Bài giảng vội vàng xuân diệu

     

- Ông là nghệ sỹ lớn, nhà văn hóa truyền thống lớn có sức trí tuệ sáng tạo mãnh liệt, bền bỉ và sự nghiệp văn học tập phong phú.

Bạn đang xem: Bài giảng vội vàng xuân diệu

2. Tác phẩm:

* xuất xứ: Rút từ tập “Thơ thơ” (1938), tập thơ đầu tay cũng là tập thơ khẳng xác định trí của Xuân Diệu – thi sĩ “mới nhất trong những nhà thơ mới”.

Xem thêm: Phim Thái Lan 2021 - Xem Phim Công Chúa Bướng Bỉnh Tập 18 Full Hd

* ba cục: gồm bố phần

 - Đoạn một (13 câu đầu): biểu hiện tình yêu cuộc sống đời thường trần cố tha thiết.

Xem thêm: Phim Bộ Việt Nam Mới Nhất 2022, Danh Vọng Phù Hoa Tập 19

 - Đoạn nhị (câu 14 mang đến câu 29): nỗi do dự về sự ngắn ngủi của kiếp người, trước sự trôi qua mau lẹ của thời gian.

 - Đoạn bố (còn lại): lời hối thúc cuống quýt, chóng vánh để tận thưởng những khoảng thời gian ngắn tuổi xuân của bản thân mình giữa mùa xuân của cuộc đời, của vũ trụ.

 


*
Bạn đã xem 20 trang mẫu mã của tài liệu "Bài giảng Ngữ văn 11 - Bài: nhanh chóng của Xuân Diệu", để cài tài liệu gốc về máy chúng ta click vào nút DOWNLOAD sinh sống trên

VỘI VÀNG -XUÂN DIỆU-I. TÌM HIỂU tầm thường TÁC GIẢ, TÁC PHẨM 1. Tác giả: - Xuân Diệu (1916 – 1985), tất cả bút danh là Trảo Nha. - Ông là nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa truyền thống lớn gồm sức sáng chế mãnh liệt, bền bỉ và sự nghiệp văn học phong phú. 2. Tác phẩm: * nguồn gốc: Rút từ bỏ tập “Thơ thơ” (1938), tập thơ đầu tay cũng là tập thơ khẳng xác định trí của Xuân Diệu – thi sĩ “mới nhất trong những nhà thơ mới”. * cha cục: gồm bố phần - Đoạn một (13 câu đầu): biểu hiện tình yêu cuộc sống trần nắm tha thiết. - Đoạn nhị (câu 14 cho câu 29): nỗi băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp người, trước sự việc trôi qua hối hả của thời gian. - Đoạn bố (còn lại): lời giục giã cuống quýt, chóng vánh để tận thưởng những khoảng thời gian rất ngắn tuổi xuân của mình giữa mùa xuân của cuộc đời, của vũ trụ. II. ĐỌC HIỂU đưa ra TIẾT VĂN BẢN 1. Tình yêu cuộc sống thường ngày « trần thế » thiết tha (Câu 1->13) Câu 1-13: Tình yêu cuộc sống trần thế “tha thiết”. A. Câu 1-4: Khát vọng ở trong nhà thơ. - Niềm ước mong muốn kì lạ, hãng apple bạo, liều lĩnh: + tắt nắng + buộc gió - mục đích : giữ lại sắc màu, mùi hương. - Thực chất: Sợ thời gian trôi chảy, mong níu kéo thời gian, muốn tận hưởng mãi mùi vị của cuộc sống. Vong mạng hóa chiếc đẹp. - Nghệ thuật: + Thể thơ ngũ ngôn ngắn gọn, cụ thể như lời khẳng định, thế nén cảm xúc và ý tưởng. + Điệp ngữ: Tôi mong / tôi ý muốn gợi một cái tôi cá thể khao khát giao cảm với yêu đời mang đến tha thiết.b. Câu 5-13: cảm nhận thiên mặt đường trên phương diện đất. - Được cảm giác ở thời điểm ban đầu: + buổi sáng – mở màn một ngày mới. + Tuần mon mật – khởi đầu cuộc sinh sống lứa đôi. + mon giêng – mở đầu cho một năm mới. Thời khắc đẹp đẽ, tinh khôi, tươi mới.- Hình ảnh, màu sắc sắc, music đẹp đẽ, tươi non, con trẻ trung: + bướm ong tuần tháng mật + Hoa của đồng nội xanh rì + Lá của cành tơ phơ phất + Khúc tình mê say của yến anh + Ánh sáng sủa chớp mặt hàng mi Cảnh đồ vật quen thuộc, ngay sát gũi, có nét đặc thù của mùa xuân. Hấp dẫn, sexy nóng bỏng như một người thanh nữ trẻ trung, đầy mức độ sống. - So sánh cuộc sống đời thường thiên nhiên như fan đang yêu, như tình yêu lứa đôi đắm say, tràn ngập hạnh phúc. Mon giêng ngon như 1 cặp môi ngay gần + so sánh mới mẻ, lạ mắt và apple bạo: đem con tín đồ làm chuẩn mực cho hồ hết vẻ đẹp mắt trên trần thế – điều mà lại trong thơ cổ điển chưa xuất hiện được. + biểu hiện sự đổi khác cảm giác tài tình từ mắt sang vị giác nhằm ca ngơi vẻ đẹp tình yêu đôi lứa, hạnh phúc tuổi trẻ. - chổ chính giữa trạng đầy mâu thuẫn nhưng thống nhất: vui mắt > cảm nhận được sự trôi rã của thời gian. Hy vọng sống gấp, sống nhanh, sống vội để chạy đua với thời gian. - những câu thơ kéo dãn dài thành 8 chữ để thuận tiện vẽ bức tranh cuộc sống thường ngày thiên đường chính ngay cùng bề mặt đất, ngay trong tầm tay của mỗi chúng ta. - Điệp từ: Này đây tất cả như được bày sẵn, mời gọi hồ hết người trải nghiệm một bữa tiệc trần gian. - Nhịp thơ nhanh, gấp biểu lộ hơi thở sống, tiết điệu sống, nhịp thở phập phồng. TIỂU KẾT: trải qua những điệp từ, điệp ngữ, đông đảo phép láy vần, điệp thanh, những giải pháp so sánh, ẩn dụ, hoán dụ nhất là ẩn dụ biến đổi cảm giác quánh sắc, Xuân Diệu đã làm cho hiện lên một bức tranh, một hình hình ảnh cuộc đời tràn đầy âm thanh, màu sắc. 2. Nỗi do dự về sự ngắn ngủi của kiếp bạn c14-30- Triết lí về thời gian: + Xuân tới - xuân qua + Xuân non - xuân già + Xuân hết - tôi mất. + Lòng rộng - đời chật. + Xuân tuần trả – tuổi trẻ chẳng nhì lần thắm lại + Còn trời đất – không còn tôi - Nỗi băn khoăn về sự ngắn ngủi, ý muốn manh của kiếp người trong sự tan trôi lập cập của thời gian. + ý niệm về thời gian tuyến tính, một đi không quay lại (so sánh với quan tiền niệm thời hạn tuần hoàn của fan xưa). + cảm giác đầy thảm kịch về sự sống, mỗi phút giây trôi qua là 1 trong sự mất mát, phai tàn, phôi pha, mòn héo. + cuộc sống trần gian rất đẹp như một thiên đường; trong giây lát đó, thời hạn một đi ko trở lại, đời người ngắn ngủi – nên chỉ với một bí quyết là phải sống vội.Thiên nhiên: + Năm tháng li tán + giang sơn tiễn bịêt. + Gió hờn + Chim hại - Thiên nhiên, cảnh vật mọi nhuốm màu phân tách phôi, li biệt, đông đảo mang trọng điểm trạng lo âu, thấp thỏm trước thời gian. Không hề chất vui tươi, tự nhiên như hầu hết câu thơ trước nữa. Nói vạn vật thiên nhiên nhưng là nói lòng người. Người bi ai cảnh buồn. XD là người luôn luôn tha thiết cháy rộp với cuộc đời nhưng lại luôn hoài nghi, bi quan, chán nản. - Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm : mong muốn níu kéo thời gian nhưng không được. Vậy chỉ từ một bí quyết là hãy sinh sống cao độ khoảng thời gian ngắn của tuổi xuân. đơn vị thơ như thúc giục chính phiên bản thân tận hưởng cuộc sống: hãy mau lên, nhanh nhảu lên, gấp gáp lên, hãy thừa qua thời hạn mà sống, mà cống hiến. Bởi lúc này vẫn trẻ em trung, vẫn vừa đủ sức sống góp sức tuổi xuân mang lại cuộc đời. 3. Lời giục giã vội vàng vội kim cương để tận thưởng tuổi xuân của mình... C 31-39- Điệp ngữ “Ta muốn” chuyển từ cái tôi cá nhân sang chiếc ta mang chân thành và ý nghĩa tình cảm chung, bao gồm tính phổ quát ( không chỉ là là công ty thơ mà tất cả mọi người) - các động từ khỏe mạnh kết phù hợp với nghệ thuật tăng tiến (ôm, riết, say, thâu, hôn, cắn) với một chuỗi câu được lặp lại: - Ta mong mỏi – ôm – cuộc sống mơn mởn - Riết – mây đưa, gió lượn - Say – cánh bướm, tình thân - Thâu – hôn các - cắm – xuân hồng - Cho: ngà ngà Đã đầy No nê.+ tự chỉ nút độ: chếnh choáng đã đầy no nê +Điệp từ: và...và...và; cho...cho...cho. -> cảm xúc ngày càng mãnh liệt, cuồng nhiệt độ của đơn vị trữ tình. Hàng loạt các hình hình ảnh thơ tươi mới, đầy sức sống : cuộc đời mơn mởn; mây đưa, gió lượn; cánh bướm – tình yêu; dòng hôn nhiều; non nước, cỏ cây -> Hãy sống gấp vàng, ra sức tận hưởng tuổi trẻ, mùa xuân, tình yêu, đầy đủ gì mà cuộc đời ban tặng thật không còn mình; biểu lộ sự ham mê hố, say mê, vồ vập, yêu đời, khát khao hòa nhập của tác giả với thiên nhiên và tình cảm tuổi trẻ.- Câu thơ cuối là đỉnh điểm của cảm xúc: “Hỡi xuân hồng, ta mong muốn cắn vào ngươi” -> sự phối hợp giữa loại trừu tượng, thanh cao (xuân hồng) với cái cụ thể, trung bình thường: đưa về sự bất ngờ, sáng tạo, thú vị. -> Sống vội vàng, cuống quít không có nghĩa là ích kỷ, trung bình thường, thụ động, mà đó là bí quyết sống biết cống hiến, biết hưởng thụ. ý niệm nhân sinh của thi sĩ. 5. Tổng kết 1. Về nội dung: quan niệm nhân sinh, ý niệm thẩm mĩ mới lạ của Xuân Diệu – nghệ sĩ của niềm ước mong giao cảm với đời. 2. Về nghệ thuật: - Sự kết hợp giữa mạch cảm giác và mạch luận lí. - quan điểm cách cảm mới và hầu hết sáng tạo lạ mắt về hình ảnh thơ. HOẠT ĐỘNG 3: LUYỆN TẬP Viết đoạn văn ngắn (5 mang lại 7 dòng) bày tỏ xem xét về hiện tượng kỳ lạ một bộ phận giới trẻ tất cả lối sinh sống gấp, sinh sống ích kỉ trong cuộc sống hôm nay. ĐÁP ÁN trường đoản cú triết lí sống ước mong giao cảm với đời trong phòng thơ Xuân Diệu, thí sinh bày tỏ quan tâm đến về một hiện tượng kỳ lạ xấu của một phần tử giới trẻ hiện nay, đó là sống gấp, sinh sống ích kỉ. Cần vấn đáp các câu hỏi : sinh sống gấp, sinh sống ích kỉ là gì ? hậu quả của lối sống đó ? lý do và biện pháp khắc phục ?