Cảm nghĩ về bài sông núi nước nam

     

Lịch sử của dân tộc ta chưa hẳn chỉ viết bằng máu mà hơn nữa viết bằng những bé chữ. Có thể nói, kia là đầy đủ trang sử đầy vinh hoa và hào hùng nhưng ông thân phụ ta đã tạo nên trong quy trình dựng nước cùng giữ nước. Lớp lớp nhỏ cháu chúng ta sẽ chẳng thể nào hiểu được lịch sử hào hùng của dân tộc mình, đặc biệt là lịch sử trung ương hồn nếu không có những áng văn thơ để lại. Những bài làm văn mẫu dưới đây sẽ giúp chúng ta cảm nghĩ về về bài “Sông núi nước Nam”. Khi cảm nghĩ, các bạn cần xem xét là phải nắm rõ được bối cảnh ra đời của bài xích thơ, cảm giác phải dựa vào câu chữ, kị suy diễn. Đồng thời, các chúng ta cũng có thể bộc lộ hầu hết cảm xúc, suy nghĩ của cá thể để bài viết thêm sinh động, hấp dẫn. Các bạn cũng có thể tham khảo những bài xích làm văn mẫu sau đây để tự đó hoàn toàn có thể định hình phương pháp viết mang lại riêng mình. Chúc chúng ta thành công!


Mục lục


BÀI VĂN MẪU SỐ 1 CẢM NGHĨ VỀ BÀI SÔNG NÚI NƯỚC phái mạnh LỚP 7 NGẮN GỌN

“Quân Đại Việt lại tập kích, doanh trại của Phó tướng tá Triệu tiết bị phá… Quân Tống 10 phần chết đến 6, 7 phần” (Việt phái mạnh sử lược). Hơn một nghìn năm lịch sự trôi qua tuy vậy lớp vết mờ do bụi của thời hạn khôngnào nào xóa nhòa chiến công lẫy lừng của quân với dân ta trước quân Tống. Cùng với khí phách uy phong của Lý thường Kiệt, sông Như Nguyệt, mẫu sông quan lại họ, mẫu sông kế hoạch sử, trải qua biết bao thăng trầm vẫn còn đó vang mãi tiếng thơ thần chống giặc “Nam quốc tô hà”.

Bạn đang xem: Cảm nghĩ về bài sông núi nước nam

Năm 1077, phòng tuyến đường sông Như Nguyệt trong thế cầm cố cự dẻo dẳng, quân Tống không biện pháp nào vượt qua, chỉ với cách đóng góp trại để hóng quân đưa ra viện. Tức thì trong đêm, khẩu khí oách hùng tràn đầy quyết trọng điểm như thần vang lên từ mang lại thờ Trương Hống, Trương Hát. Mạnh mẽ cùng sức nóng huyết, nghĩa khí của binh sĩ dâng cao mang đến trời, phải chăng bài thơ thần kia chính là yếu tố then chốt khiến quân ta tiến lên giành chiến thắng?

“Nam quốc sơ hà nam giới đế cưTiệt nhiên định phận tại thiên thư”(Sông núi nước nam, vua phái nam ởRành rành định phận trên sách trời)

Hai câu thơ là lời khẳng định vô thuộc dõng dạc về chủ quyền lãnh thổ của đất nước ta. Chữ “Nam” điệp lại hai lần sẽ tuyên bố khảng khái về bờ cõi đơn lẻ hẳn với phương Bắc của kẻ thù, đặc trưng nhà thơ đã mạnh dạn xưng “Đế”, để mình sánh ngang cùng với bậc thiên tử của china ngày xưa. Ví như như thời đại trước phần nhiều bậc đứng đầu thiên hạ chỉ xưng “vương” thì đến đây khí phách, lòng kiêu hãnh là 1 nước chủ quyền có bậc đế vương riêng rẽ trị bởi vì đã được Lý hay Kiệt đưa lên mức cao nhất. Chữ “đế” có khá nhiều tầng chân thành và ý nghĩa sâu sắc bởi vì vậy bản dịch dù đang tái hiện tại lại đúng khẩu khí bình thường của câu thơ tuy nhiên chữ “vua” vẫn thiết yếu nói không còn được ý trang bị của tác giả. Tính “thần” của câu thơ càng được nhấn mạnh vấn đề khi tín đồ viết vẫn đề cập mang đến “thiên thư” – sách trời, thay mặt cho chân lí được định đoạt bởi vì đấng tối cao. Xét trên chân thành và ý nghĩa nghệ thuật, hàng loạt thanh trắc phía trước hợp với hai thanh không của nhì chữ “thiên thư” tạo cho giọng điệu câu thơ vừa tất cả độ dõng dạc, vừa bao gồm khí phách kiêu hùng quánh trưng của những vị thần. Xét trên ý nghĩa sâu sắc chiến lược, câu thơ vẫn giáng một đòn chổ chính giữa lí mạnh mẽ vào quân địch bởi sức mạnh siêu nhiên luôn là tín ngưỡng ăn sâu vào tâm thức của bạn phương Đông, đồng thời, nó cũng chính là liều thuốc tinh thần cần thiết tiếp thêm nhuệ khí cho chiến binh ta.


Nếu như nhị câu thơ đầu chủ yếu hướng tới nhân dân và binh sĩ của ta thì hai câu thơ sau lại là gần như lời sấm truyền mạnh mẽ đánh trực tiếp vào quân thù

“Như hà nghịch lỗ lai xâm phạmNhữ đăng hành khan thủ bại hư”(Cớ sao bè cánh giặc quý phái xâm phạm?Chúng bay có khả năng sẽ bị đánh tơi bời)

Câu thơ đặt dưới dạng một thắc mắc tu từ đã biểu lộ được đồng thời rất nhiều sắc thái của tác giả: có bất bình trước kẻ thù ngang nhiên xâm phạm tự do đất nước, bao gồm đau xót khi đất nước lầm nguy và cũng có thể có nỗi tức giận, trướng tai gai mắt của kẻ bề bên trên nhìn đồng chí giặc ngông cuồng, phách lỗi va vào vùng trời linh nghiệm mà tôi đã chấn giữ xưa nay nay. Tât cả hòa làm một thay đổi ý chí quyết đấu quyết chiến hạ xông pha nhằm giành lại hòa bình cho Tổ quốc, đuổi bè đảng cướp nước và chào bán nước thoát khỏi bờ cõi nước nam giới “Chúng bay sẽ ảnh hưởng đánh tơi bời!”. Lời cảnh cáo, răn nạt không khoan nhượng cất lên và vẫn còn đấy đọng lại, ám ảnh mãi trong tâm địa người nghe mãi, gọi là “thần” quả ko ngoa!

Bài thơ chính là tiếng nói yêu nước đầy thiết tha tuy nhiên cũng đầy dũng khí của người viết nói riêng và của quân dân ta nói chung. Dẫu tác giả thật sự vẫn không được xác định song nó vẫn mãi là niềm trường đoản cú hào thay mặt cho niềm tin ái quốc của cả một dân tộc bản địa 4000 năm.

*

BÀI VĂN MẪU SỐ 2 CẢM NGHĨ VỀ BÀI SÔNG NÚI NƯỚC NAM

Nam quốc tổ quốc là bài bác thơ chưa rõ nguồn gốc tác giả mà các tài liệu dân gian cho là của ông sẽ đêm sai fan tâm phúc phát âm vang trong thường thờ Trương Hống, Trương Hát.Bài thơ như một bản tuyên ngôn độc lập hùng tráng đầu tiên trong lịch sử dân tộc để cổ vũ ý thức chiến đấu của quân Đại Việt cản lại quân Tống lần đồ vật 2. Bài xích thơ truyền tải được tương đối đầy đủ tấm lòng yêu thương nước cùng sự hùng tráng của dân chúng ta trong công cuộc phòng giặc nước ngoài xâm, đồng thời còn là lời khẳng định độc lập đất nước một cách mạnh khỏe và sâu sắc.

“Nam quốc giang san Nam đế cưTiệt nhiên định phận trên thiên thư.Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư”

Tác giả lấy “sông núi” để biểu trưng cho các thành phần cơ phiên bản của tổ quốc về mặt địa lý, kế tiếp lại bổ sung thêm tự “nước Nam” ý chỉ nước Đại Việt ta trọn vẹn là một quốc gia tách biệt, tất cả lãnh thổ riêng, phân biệt hoàn toàn với cường quốc phương Bắc. Nguyễn Trãi cũng phân phát triển rất đầy đủ trong Bình Ngô đại cáo rằng “Núi sông khu vực đã chia/Phong tục bắc nam cũng khác; tự Triệu, Đinh, Lý, trần bao đời xây nền độc lập/Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi mặt hùng cứ một phương”. Không chỉ có thế, Trong tứ tưởng của đàn cầm quyền phong kiến china xưa nay-chỉ bao gồm Bắc đế, chứ không cần thế bao gồm Nam đế hoàng đế china là vị hoàng đế duy tuyệt nhất của thiên hạ, chũm trời trị vì chưng thiên hạ. Tác giả viết phái mạnh đế như một lời xác định hai nước rạch ròi cùng cấp nhau.


“Giặc giữ lại cớ sao phạm cho đây”

Lời tuyên cha thật đanh thép: kẻ thù chớ có xâm phạm. Giả dụ chúng bay dám coi thường cả đấng tối cao là “Trời”, phạm vào “sách trời”; khinh thường cả một dân tộc, phạm vào lòng từ bỏ tôn dân tộc, xâm phạm mang đến sông núi nước phái mạnh thì sẽ chuốc lấy thua thảm hại, dơ nhuốc cho ngàn đời. Không ai xâm lăng đất nước của nhau. Mọi tín đồ chỉ hoàn toàn có thể nên trợ giúp nhau chứ không nên tranh giành, để gây ra chiến tranh. Chiến tranh làm cho cuộc sống của con fan ta trở buộc phải khổ cực, tạo nên đau đớn và chia ly.

Xem thêm: Nhanh Như Chớp Nhí Mùa 3 “Lột Xác” Với Vòng Thi Hoàn Toàn Mới

“Chúng mày tuyệt nhất định phải tan vỡ”

Hành hễ xâm lược dã man, man rợ của quân giặc chắc hẳn rằng là trái với đạo trời. Hành động ấy là phi nghĩa chính vì vậy mà bọn chúng bay chắc chắn là sẽ đề xuất chuốc lấy bại vong”..Nếu hai câu thơ đầu là lời khẳng định chân lý về độc lập hòa bình thì lời xác minh chân lý về độc lập hòa bình thì nhì câu thơ sau là lời xác định niềm tin chiến thắng. Lời tuyên tía ấy đã nhấn mạnh vấn đề sự thắng lợi của một dân tộc bản địa dám kiêu hãnh đứng thẳng làm người. Bài thơ còn thể hiện một khát vọng tự do tự công ty của fan dân nước Nam. Với khao khát ấy, bài thơ sẽ khép lại như lời tuyên tía hùng hồn về tự do của dân tộc ta mà không một kẻ thù nào xâm phạm được.

Danh tướng mạo triều Lý chỉ có Lý thường xuyên Kiệt là rộng cả. Công dẹp nạn, mở mang khu vực của hai fan rõ rệt xứng đáng ghi, ko hổ là bậc tướng gồm tiếng với tài giỏi. “Sông núi nước Nam” là bạn dạng Tuyên ngôn chủ quyền đầu tiên khẳng định hòa bình về cương vực của khu đất nuớc và nêu cao ý chí quyết tâm bảo đảm chủ quyền đó trứơc mọi kẻ thù xâm lược, ngợi ca niềm từ hào dân tộc, bên cạnh đó cũng biểu hiện ý chí, sức mạnh và ý thức đoàn kết của dân tộc Việt Nam.

Khuê

*

BÀI 3 CẢM NGHĨ VỀ BÀI SÔNG NÚI NƯỚC NAM

 Lòng yêu thương nước, tinh thần đảm bảo độc lập tự do quốc gia là một chủ đề tất yêu không nhắc tới trong kho tàng văn học tập Việt Nam. Và bài xích thơ thần “Sông núi nước Nam” tương truyền của Lý thường xuyên Kiệt là 1 trong bài thơ rực rỡ được coi là bạn dạng tuyên ngôn tự do đầu tiên của nước ta. Bài xích thơ là lời tuyên tía về tự do quốc gia đôi khi là lời cảnh báo cho sự chiến bại của kẻ thù xâm lược.

“Nam quốc sơn hà Nam đế cưTiệt nhiên định phận trên thiên thưNhư hà nghịch lỗ lai xâm phạmNhữ đẳng hành khan thủ bại hư.”“Sông núi nước nam vua phái nam ở Vằng vặc sách trời chia xứ sởGiặc dữ cớ sao phạm mang lại đâyChúng cất cánh nhất định yêu cầu tan vỡ.”

Tương truyền rằng, vào cuộc binh đao chống Tống đời bên Lí, một đêm tối trên phòng tuyến đường Như Nguyệt, trường đoản cú trong đền rồng thờ hai thần Trương Hồng và Trương Hát (hai vị tướng giỏi của Triệu quang Phục, được tôn là thần sông Như Nguyệt), bài bác thơ vẫn ngân vang lên (Vì thế tín đồ ta gọi bài xích thơ này là thơ thần). Nhưng mặc dù là do thần linh hay con bạn đọc lên thì bài xích thơ vẫn là khát vọng với khí phách Đại Việt.Hai câu thơ đầu, tác giả đã xác định chân lí của độc lập, nhà quyền:

“Nam quốc đất nước Nam đế cư

Tiệt nhiên định phận trên thiên thư”

Câu thơ đầu tiên khẳng định một đạo lý không thể cố gắng đổi: non nước nước nam giới là bắt buộc vua phái nam ở. Đó là sự việc thật hiển nhiên mà không một ai rất có thể chối gượng nhẹ được. Câu thơ chế tạo thành nhị vế đối xứng nhau nhịp nhàng. Không chỉ có vậy nó còn trình bày được sự sắc sảo của tác giả trong việc áp dụng từ “đế”: sẽ khẳng xác định trí đồng đẳng ngang hàng của nước ta so cùng với các đất nước khác trên núm giới. Chân lí độc lập, hòa bình của dân tộc không chỉ được dẫn chứng bằng lí lẽ trong thực tiễn mà còn được xác minh bởi “thiên thư”. Nhì chữ “tiệt nhiên” được thốt lên cứng cáp nịch, mạnh dạn mẽ, đanh thép nhưng mà không ai có thể lên tiếng bội nghịch bác. Núi sông nước Nam đã có được định phận nghỉ ngơi sách trời, gồm thần linh chứng giám mang lại nên điều đó là thiêng liêng với bất khả xâm phạm. Kẻ nào dám chống so với ý đồ đặt gót chân dơ bẩn bẩn vào cương vực nước phái mạnh cũng tức là đang đi trái lại ý trời, kẻ đó ắt sẽ bị trừng phạt mê say đáng. Câu thơ mang màu sắc thần linh để cho chân lí về độc lập, độc lập thêm phần thiêng liêng và có mức giá trị hơn.

Sau lời khẳng định hùng hồn về độc lập, độc lập dân tộc, người sáng tác đã giới thiệu lời cảnh cáo đanh thép đối với kẻ thù:

“Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm?Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư”

Câu hỏi tu từ có tính năng lên án hành vi phi nghĩa bội phản thiên, nghịch địa cùng có công dụng tố cáo, vun trần âm mưu cướp nước biến việt nam thành một quận thị xã của Trung Quốc. Thắc mắc vang lên bạo gan mẽ, xong khoát đầy rắn rỏi hướng tới bọn giặc xâm lược. Ta đánh nhau vì chính nghĩa ắt sẽ gặt hái được thành quả đó thắng lợi, còn lũ giặc dữ phi nghĩa cơ sẽ bắt buộc nhận lấy phần đông hậu trái xứng đáng. Câu thơ đã diễn tả rõ cách biểu hiện giận dữ, uất hận của tác giả đối với kẻ thù ngang tàng đi ngược lại chân lí, phạm cần ý trời. Càng uất giận, ý chí càng tăng cao, câu thơ sau cuối như một cú đánh mạnh khỏe có mức độ cảnh tỉnh phệ với cộng đồng giặc bất nhân:

“Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư”

Câu thơ biểu lộ ý chí quyết chiến, quyết thắng chống lại bầy giặc xâm lăng và ý thức sắt đá vào sự thua thảm tất yếu hèn của kẻ thù.

Xem thêm: Hình Ảnh Anh Kim Đồng Được Học Sinh Trưng Vương Chuyển Thể Sang Tiếng Anh

 “Sông núi nước Nam” là bạn dạng tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc nước ta mang đậm cảm hứng yêu nước. Cả bài bác gồm tư câu thơ, không thực sự ngắn cũng không quá dài cơ mà lại mang color của một bản nhân vật ca bất diệt và xứng đáng là phiên bản tuyên ngôn Độc lập trước tiên của nước ta. Nó biểu đạt một sức mạnh và ý chí quật cường của tất cả dân tộc vn ta.