PHÂN TÍCH ĐOẠN TRÍCH CHỊ EM THÚY KIỀU

     

1 I. Dàn ý so sánh đoạn trích chị em Thúy Kiều 2 II. Bài văn mẫu Phân tích đoạn trích bà mẹ Thúy Kiều 

I. Dàn ý so với đoạn trích chị em Thúy Kiều 

1. Mở bài

– sơ sài về truyện Kiều.

Bạn đang xem: Phân tích đoạn trích chị em thúy kiều

– reviews đoạn trích bà bầu Thúy Kiều. 

2. Thân bài

a. địa chỉ đoạn trích:

b. Thân phận và vẻ đẹp phổ biến của hai chị em Thúy Kiều: (Bốn câu thơ đầu)– nhỏ nhà viên ngoại, Kiều là chị, Vân là em.– “Mai cốt cách, tuyết tinh thần”: Vẻ rất đẹp thanh cao, phong phú tựa hoa mai, niềm tin trong sáng, lành mạnh tựa tuyết.

c. Vẻ đẹp mắt của Thúy Vân “Vân xem…màu da”: – Khí chất “trang trọng”, phú quý, nhã nhặn.– Khuôn mặt tròn tựa trăng, nét ngươi ngài đen, rậm, nở nang.– Điệu cười tươi như hoa nở, giọng nói trong, thanh, nóng như ngọc quý => Đoan trang, vơi dàng.– Tóc mây, biểu lộ vẻ đẹp nhất của cô gái hiền dịu, tình nghĩa, thủy chung, nước domain authority trắng như tuyết, vẻ đẹp thật sạch sẽ không lấm lớp bụi trần.=> Nguyễn Du vẫn dùng bút pháp ước lệ tượng trưng thông qua các hình ảnh rất nhã nhặn, êm ả như trăng, hoa, ngọc, mây, tuyết nhằm gợi ra nét đẹp của một thiếu nữ có vẻ rất đẹp quý phái, không thật sắc sảo, nhưng khiến cho người ta dễ chịu và thoải mái và quý mến, điều này gợi ý cho tất cả những người đọc, cũng giống như dự đoán trước về cuộc đời bình đạm và ấm êm của con gái Vân.

d. Vẻ rất đẹp của Thúy Kiều: “Làn thu thủy…một chương”: Vẻ đẹp hội tụ tài với sắc.

* Nhan sắc:– “Làn thu thủy”: Đôi mắt đẹp, trong như nước mùa thu, lãng mạn, nhưng lại cũng là thể hiện của con người đa sầu đa cảm, đào hoa, khổ mệnh.– “Nét xuân sơn”: Đôi mày liễu đánh điểm tạo cho khuôn mặt thêm phần tinh tế tựa như nét núi mùa xuân, tuy nhiên lại ngụ ý về một cuộc sống trắc trở gập ghềnh.– “Hoa ghen thảm bại thắm”: Chỉ đôi môi đỏ như son, khiến hoa cũng không sánh được, thỉnh thoảng cũng đọc là dung nhan quá đỗi tỏa nắng rực rỡ của Kiều, khiến cho hoa cũng từ thấy xấu hổ, hờn giận (tham khảo vẻ đẹp “tu hoa” của Dương Qúy phi).“Liễu hờn nhát xanh”: Dáng người thướt tha, uyển đưa tuyệt mỹ khiến liễu vốn nổi danh mềm mịn và mượt mà cũng cần hờn.=> “Một nhị nghiêng nước nghiêng thành/Sắc đành đòi một tài đành họa hai”, ý chỉ vẻ đẹp của Kiều có lẽ cũng chẳng khác gì đầy đủ Tây Thi, Điêu Thuyền thuở xưa, hồng nhan thì họa thủy, nghiêng nước nghiêng thành là có thật. 

* Vẻ đẹp tài trí:– tốt thi ca, âm luật.– thông thuộc món bọn tỳ bà.– Biết sáng tác nuốm khúc, tuy vậy khúc nhạc “Bạc mệnh” buồn thương của thiếu phụ lại miêu tả tính nhiều cảm, đồng thời cũng là dự báo về một cuộc đời hồng nhan vô phúc của nàng.

e. Tư câu thơ cuối: Nếp sinh sống của bà bầu Thúy Kiều

– cuộc sống thường ngày sung túc, êm ấm.– nhì chị em đã đi đến tuổi cập kê nhưng vẫn thanh thuần, ko biết tình ái là gì, duy trì gìn nề nếp gia phong một phép. 

3. Kết bài

Nêu cảm nghĩ cá thể về đoạn trích.

 

II. Bài bác văn mẫu Phân tích đoạn trích người mẹ Thúy Kiều 

1. đối chiếu đoạn trích bà mẹ Thúy Kiều, mẫu số 1 (Chuẩn):

Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du không chỉ là là kiệt tác bất hủ của nền văn học trung đại mà còn là một của cả nền văn học tập Việt Nam. Với hầu hết giá trị nội dung bốn tưởng lớn, mang tính chất hiện thực sâu sắc, phản ánh, lên án sự bất công, hung ác của cơ chế phong kiến và số phận bất hạnh của bạn phụ nữ. Đồng thời biểu lộ tư tưởng nhân đạo, cảm thương thâm thúy cho số phận bé người, nhất là phận nhi nữ, trân trọng hầu hết vẻ đẹp của người thanh nữ dưới chính sách cũ. Có thể nói rằng rằng dẫu là con người của chính sách phong kiến, nhưng trải qua Truyện Kiều ta có thể nhận ra tứ tưởng và cân nhắc của Nguyễn Du vẫn vượt trước thời đại cả hàng trăm năm, nhằm lại mang đến nền văn học tập một tác phẩm kinh điển có tác động sâu rộng trong văn hóa của người Việt. Truyện Kiều tương tự như một nguồn cảm hứng lớn, một khởi điểm cho nhiều các loại hình văn hóa khác như bói Kiều, lẩy Kiều, trò Kiều, tranh Kiều, vịnh Kiều, … thậm chí còn trở thành đề tài mang đến nhiều loại hình nghệ thuật sảnh khấu, âm nhạc, hội họa,… không chỉ vậy Truyện Kiều còn trở thành tác phẩm đơn nhất của văn học việt nam được dịch và đến xuất bản ở trên 20 quốc gia. Sự thành công của Truyện Kiều, không chỉ đến từ câu chữ hiện thực cùng nhân đạo nhưng mà còn tới từ những giá trị nghệ thuật, thể hiện tuyệt tài cầm cây bút của Nguyễn Du. Bao hàm việc sử dụng nhuần nhuyễn thể thơ lục chén của dân tộc, thẩm mỹ và nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, thẩm mỹ và nghệ thuật tả cảnh, tả người bằng văn pháp ước lệ tượng trưng, linh hoạt, gợi nhiều hơn tả,… Đoạn trích người mẹ Thúy Kiều là giữa những trích đoạn trình bày rất đặc sắc biệt tài dùng bút pháp ước lệ tượng trưng để diễn tả vẻ rất đẹp con fan của Nguyễn Du.

Thúy Kiều, nhân vật chủ yếu của cống phẩm xuất thân là con nhà danh giá, khuê các, “êm đềm trướng rủ màn che”, đoạn trích mẹ Thúy Kiều nằm tại phần đầu “Gặp gỡ cùng đính ước” của tác phẩm, ra mắt về bối cảnh gia đình Kiều với mối duyên số phận của thiếu nữ với nam giới Kim Trọng. 

Hai câu đầu của đoạn trích “Đầu lòng nhì ả tố nga/Thúy Kiều là chị em là Thúy Vân” giới thiệu thân phận của hai người mẹ là hai cô phụ nữ lớn của gia đình Vương viên ngoại, trong đó Thúy Kiều là chị cả, còn Thúy Vân là nhỏ thứ. Vẻ đẹp tầm thường nhất của hai mẹ được Nguyễn Du cầm gọn bởi một câu “Mai cốt cách, tuyết tinh thần”, vượt trội cho phong cách ước lệ gợi tả của tác giả. “Cốt cách” tức chỉ phẩm chất, tính bí quyết của hai cô gái, được ví với cây hoa mai – 1 trong Tứ quân tử, tượng trưng mang đến vẻ đẹp nhất thanh cao, phú quý, sự bền bỉ, kiên định trong cuộc sống. Lại lấy tuyết, một sản phẩm công nghệ vừa mỏng manh manh, vừa trong trẻo, vơi nhàng nhằm chỉ “tinh thần” ngụ ý diễn tả tâm hồn trong sáng, trong mát của Kiều cùng Vân, những cô bé mới ngấp nghé tuổi cập kê, hồng trần chưa chạm. Tuy có những vẻ đẹp bình thường nhất như thế nhưng Kiều cùng Vân vẫn đang còn riêng mang đến mình đa số vẻ đẹp riêng đến từ ngoại hình, khí chất và chổ chính giữa hồn được Nguyễn Du chỉ ra rằng trong câu thơ “Mỗi bạn một vẻ mười phân vẹn mười”, muốn nói rằng khó có thể phân bì được tài dung nhan của hai chị em, dẫu rằng Kiều là nhân vật bao gồm nên gồm phần tuyệt vời hơn. Để làm nổi bật cái vẻ đẹp của Thúy Kiều, Nguyễn Du đã rất sắc sảo và khéo léo khi chọn miêu tả cô em là Thúy Vân trước. Điều này cũng tương đối tương tự với việc lựa chọn trong giới thời trang khi để vedette là người catwalk cuối cùng, rất nổi bật hẳn so với những người diễn mở màn. Phân đoạn diễn tả Thúy Vân ngắn gọn gồm 4 câu thơ:

“Vân xem trang trọng khác vờiKhuôn trăng đầy đủ nét ngài nở nangHoa cười, ngọc thốt đoan trangMây thua nước tóc tuyết nhường nhịn màu da”

Có thể thừa nhận xét phổ biến rằng vẻ đẹp của Thúy Vân là một trong những vẻ đẹp mang tính tiêu chuẩn chỉnh trong làng mạc hội phong kiến, là vượt trội cho vẻ ngoài của không ít con người dân có phúc tướng, số trời an nhàn, thánh thiện hòa cuộc đời không chịu nhiều sóng gió. Chắc hẳn rằng số phận Vân đang gắn với việc trở thành phu nhân quyền quý, thế cho nên Nguyễn Du mới diễn đạt thần thái của nữ bằng mấy chữ “trang trọng không giống vời” đó là vẻ kiêu sa, đẳng cấp và sang trọng mà không phải cô bé nào cũng có thể có được. “Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang”, chắc rằng rằng thời nay người tất cả khuôn mặt trong không phải là loại mặt được ưa thích tuy vậy trong quan lại niệm thẩm mỹ và làm đẹp cũ, người dân có khuôn khía cạnh tròn đầy như Thúy Vân lại là người có phúc khí, không chỉ có vậy hình hình ảnh ước lệ “trăng” là ngụ ý chỉ sự thanh khiết, hiền đức hòa và nhã nhặn của người con gái. Lân cận khuôn khía cạnh tròn, phúc hậu, Thúy Vân còn suôn sẻ có được “nét ngài nở nang” là đôi lông mày đậm nét, ví dụ và phương pháp xa nhau, vốn là nét xinh và cũng bộc lộ tướng phúc trên khuôn mặt, cho biết rằng Vân là fan hiểu lễ nghĩa, rộng lượng cùng hiền hòa trong cuộc sống. Đó là về khuôn mặt và đôi mày, so với nụ cười và giọng nói của Thúy Vân Nguyễn Du cũng dành cho con gái những nhiều từ khôn xiết mỹ miều và thanh nhã “Hoa mỉm cười ngọc thốt đoan trang”. Nụ cười của nàng Vân tươi tương tự như hoa nở, mang cảm xúc vui mừng, sáng sủa sủa, và dịu dàng. Còn các giọng nói thì vào sáng, vừa thanh vừa nóng như ngọc, vì vậy có người nói rằng cô gái đẹp thì chắc hẳn rằng có giọng nói hay, nếu ứng cùng với Thúy Vân thì trái thực chẳng thể nào sai. Với tổng sánh lại với điệu cười, giọng nói ấy giành cho Thúy Vân nhị chữ “đoan trang” quả thực là siêu xứng. Vẻ đẹp của Thúy Vân liên tục được diễn đạt bằng câu “Mây thảm bại nước tóc tuyết nhịn nhường màu da”, tóc tựa mây, là làn tóc dài, lâu năm và đen nhánh, từ kia ta cũng có thể phần làm sao suy ra được tính cách của người vợ Vân mặc dù Nguyễn Du không nhắc đến. Đó là biểu trưng cho người con gái nhân hậu dịu, tính tình bình đạm, trọng tình nghĩa, và hết sức mực bình thường thủy. Còn ý “tuyết nhịn nhường màu da” thì có lẽ không cần phải bàn cãi, lấy màu tuyết để chỉ màu da, da trắng như tuyết, sẽ là vẻ tuyệt đẹp mỹ sánh ngang với thiên nhiên tạo hóa, là chiếc phúc của phụ nữ Vân. Phổ biến quy qua tư câu thơ diễn đạt vẻ rất đẹp của Thúy Vân, Nguyễn Du đang dùng bút pháp ước lệ tượng trưng trải qua các hình hình ảnh rất nhã nhặn, dịu dàng như trăng, hoa, ngọc, mây, tuyết để gợi ra nét trẻ đẹp của một thiếu nữ có vẻ rất đẹp quý phái, không thực sự sắc sảo, nhưng khiến cho người ta thoải mái và quý mến, vấn đề đó gợi ý cho những người đọc, tương tự như dự đoán trước về cuộc sống bình đạm và ấm êm của thiếu phụ Vân.

Khác với Thúy Vân, lúc tả Thúy Kiều Nguyễn Du cần sử dụng đến tám câu thơ mới miêu tả được dòng vẻ đẹp mắt của nàng, trường đoản cú lượng câu thơ gấp hai ta rất có thể thấy rằng vẻ rất đẹp của Kiều là vẻ đẹp mắt hiếm thấy và tuyệt mĩ, vì chưng so với Thúy Vân người con gái vốn vẫn xinh đẹp nhưng lại chỉ bốn câu thơ là đã khái quát gọn thì Thúy Kiều ví dụ đã ở 1 tầm dung nhan khác. Ta hoàn toàn có thể thấy rõ được ý niệm này của Nguyễn Du qua hai câu thơ chuyển “Kiều càng tinh tế và sắc sảo mặn mà/So bề tài sắc đẹp lại là phần hơn”. 

“Làn thu thủy, nét xuân sơnHoa ghen thất bại thắm, liễu hờn hèn xanhMột nhị nghiêng nước nghiêng thànhSắc đành đòi một tài đành họa haiThông minh vốn sẵn tính trờiPha nghề thi họa đầy đủ mùi ca ngâmCung mến làu bậc ngũ âmNghề riêng ăn uống đứt hồ nỗ lực một chương”

So cùng với Thúy Vân, thì tới Thúy Kiều bên cạnh đó Nguyễn Du lại càng vận dụng triệt nhằm cải thủ pháp ước lệ tượng trưng. Trường hợp như ở Vân người sáng tác còn chứng thực vẻ đẹp mắt của từng thành phần trên cơ thể, rồi lấy ví cùng với thiên nhiên, thì sống Thúy Kiều, hầu như Nguyễn Du chỉ gợi nhẹ, dùng bút pháp chấm phá để bạn đọc tự tác động ra bức ảnh Thúy Kiều. “Làn thu thủy” có nghĩa là nói đến đôi mắt trong như nước mùa thu, với hầu hết rung đụng nhẹ nhàng, mà nói tới đôi mắt sở hữu màu nước, lại còn là ngày thu thì này lại gợi mang lại ta một vẻ đẹp tuyệt vời trần, yếu ớt đuối, và khôn xiết lãng mạn. Nhưng lại cũng đồng thời đã cho thấy rằng tín đồ có hai con mắt ấy lại là tín đồ đa sầu, nhiều cảm với cũng là người dân có số kiếp truân chuyên, vận mệnh đào hoa. Tương tự “nét xuân sơn”, tức là chỉ đôi mày rất đẹp như núi mùa xuân, khiến người ta can dự đến đôi mày liễu, gọn mảnh, cong, đem về vẻ rất đẹp xuân sắc cho tất cả khuôn mặt, đó cũng là 1 trong những nét đẹp tuyệt vời hiếm có, biểu hiện tính bí quyết nhu thuận, dịu dàng của bạn phụ nữ. Tuy vậy Nguyễn Du lý do không so với đông đảo sự đồ khác và lại gợi ra đôi mày của Kiều bởi hình hình ảnh núi non, vấn đề này cũng làm cho ta đề nghị suy nghĩ. Hoàn toàn có thể giải say mê rằng này cũng lại là một ngụ ý nữa về cuộc đời của Kiều, cũng gập ghềnh trắc trở y như dáng vẻ núi, hết lên lại xuống, khó có được ngày nhân hậu hòa im giấc. Đó là nói đến đôi mắt, để nói tới vẻ rất đẹp của Kiều Nguyễn Du còn có câu “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn hèn xanh”, dẫu chưa phân tích mặc dù thế từ bề mặt chữ ta cũng hoàn toàn có thể dễ dàng nhận ra Thúy Kiều là một cô gái có vẻ đẹp hết sức sắc sảo, mặn mà khác hẳn với dòng vẻ đẹp trang nhã, nhẹ nhàng của cô em Thúy Vân. So với “Làn thu thủy, nét xuân sơn” thì câu thơ đó lại càng mơ hồ không rõ là Nguyễn Du ý muốn phiếm chỉ vẻ đẹp nào của Thúy Kiều. Thế nhưng từ chữ “thắm” có lẽ là người sáng tác muốn miêu tả nét môi người vợ Kiều, môi đỏ như son, cho loài hoa cũng phải ghen tị bởi vì chẳng tươi được bằng đôi môi của nàng. Một phương pháp hiểu khác, rất có thể “thắm” ở đấy là chỉ vẻ đẹp nhất thiên tiên, tốt trần, thắm thiết của Thúy Kiều mà không một loại hoa nào hoàn toàn có thể sánh ngang được. Giải pháp hiểu này khiến ta liên quan đến một trong những bốn tứ đại mỹ nhân của china cổ đại, cô bé Dương Qúy phi cùng với vẻ đẹp nhất “tu hoa”, đến hoa cũng cần xấu hổ vì chưng không sánh bằng. Ý “liễu hờn nhát xanh” lại càng rực rỡ trong thẩm mỹ gợi tả cầu lệ của Nguyễn Du, ai cũng biết rằng loài liễu là loài nức danh với bạn dạng tính mượt mại, dịu dàng, mặc dù vậy khi đối với Kiều thì lại bắt buộc hờn bởi “kém xanh”. Ở đây xanh có nghĩa là chỉ sức sống, sự dẻo dai, cũng đồng nghĩa với câu hỏi gợi ra mẫu dáng hình lả lướt, mềm mại, uyển đưa tuyệt cụ so cùng với liễu chỉ gồm hơn chứ không hề thua kém của Thúy Kiều. Vậy nên so cùng với Thúy Vân, thì vẻ đẹp của Thúy Kiều còn được gợi ra thông qua dáng hình mượt mại, yếu đuối đuối, mà chắc rằng nghĩ sâu hơn ta rất có thể tưởng tượng được toàn thân tuyệt thế của nàng. Mặc dù không quánh tả Kiều một cách rõ rệt như Thúy Vân nhưng Nguyễn Du đã chiếm lĩnh hai câu thơ để nhấn mạnh vấn đề nhan sắc đẹp Kiều rằng “Một nhì nghiêng nước nghiêng thành/Sắc đành đòi một tài đành họa hai”, ý chỉ vẻ đẹp nhất của Kiều có lẽ cũng chẳng không giống gì phần nhiều Tây Thi, Điêu Thuyền thuở xưa, hồng nhan thì họa thủy, nghiêng nước nghiêng thành là tất cả thật. Và thực sự, Kiều cũng khiến cho một phái mạnh nhân như từ Hải rời vứt một cõi, rồi cuối cùng rơi vào kết cục thiết yếu vãn hồi. 

Đặc biệt Thúy Kiều dường như đẹp đặc sắc hơn không chỉ ở nhan sắc cơ mà nó còn biểu lộ ở kĩ năng của nàng, thiết nghĩ về Nguyễn Du tuy bao gồm tư tưởng tiến bộ, nhưng vẫn còn chịu tác động sâu nhan sắc của nền Nho học mang đến rằng thiếu phụ không phải quá xuất dung nhan thì mới có thể hạnh phúc và tiêu biểu vượt trội cho hình tượng này là Thúy Vân, còn ngược lại đàn bà mà vừa có nhan sắc, lại còn tài giỏi thì thường bạc bẽo mệnh. Vậy cho nên Nguyễn Du bắt đầu xây dựng hình tượng Kiều vừa có nhan sắc đẹp tuyệt diễm, lại thêm là bậc kỳ tài trong thi, ca, nhạc, họa. Chị em là cô gái thông minh, học tập một biết mười, đặc biệt quan trọng với món bọn tỳ bà thì lại càng là kỹ năng tay nghề trác tuyệt. “cung yêu đương làu bậc ngũ âm”, nàng hoàn toàn có thể tự phổ nhạc, chế tác nên các khúc bầy hay, rứa nhưng có lẽ rằng như một điềm báo về kiếp hồng nhan bạc mệnh, từ các việc tinh thông tỳ bà – thứ lũ vốn hay mở ra ở vùng phong trần, âm vực rộng rãi, cầm phổ đa phần là những nốt khổ sở thê lương. Cho tới việc bản thân Kiều cũng viết phiên bản “Bạc mệnh”, bi thảm thương, óc nề sẽ phần nào biểu thị được cuộc đời đầy sóng gió của một trang giai nhân tuyệt sắc. 

“Phong lưu hết sức mực hồng quầnXuân xanh giao động tới tuần cập kêÊm đềm trướng rủ màn cheTường đông ong bướm trở về mặc ai”

Những câu thơ cuối lại tảo về diễn đạt hoàn cảnh sống của nhị chị em, cả hai bạn nữ xuất thân nhỏ viên ngoại nên cuộc sống cũng được xem như là khá giả, “phong lưu”, sinh sống trong lụa là gấm vóc. Kiều cùng Vân đã sắp tới đây tuổi cập kê, sát tuổi xuất giá, trước khi sóng gió ập tới thì mẹ “êm đềm trướng rủ màn che”, cuộc đời trôi qua yên ổn ả, vui vầy. Dẫu đã và đang trưởng thành, cơ mà cả hai người vợ đều còn vô cùng thanh thuần, tinh khiết, từng nào thứ tình yêu “ong bướm”, Kiều Vân cũng trước đó chưa từng nếm trải, giữ gìn nền nếp gia phong một phép.

Đoạn trích bà bầu Thúy Kiều là phân đoạn biểu hiện rõ nét kĩ năng bậc thầy của Nguyễn Du vào việc miêu tả người trải qua bút pháp cầu lệ tượng trưng, chỉ gợi, vẽ vào trong 1 nét cây viết chấm phá, để fan đọc tự khai thác ra bức tranh nhân vật. Đồng thời đoạn trích còn bộc lộ tư tưởng nhân đạo của Nguyễn Du khi khôn cùng mực trân trọng và tinh tế, tinh tế trước vẻ rất đẹp của bà bầu Thúy Kiều. Đặc biệt là làm việc nhân đồ vật Kiều, ông không chỉ khai thác sắc hiếm tất cả mà còn sơn vẽ nàng thông qua vẻ đẹp nhất tài năng, trí tuệ, cốt phương pháp ở bên trong, để gia công nổi nhảy bức tranh người con gái tài sắc kiêm toàn nhưng bạc đãi mệnh.

 

2. đối chiếu đoạn trích người mẹ Thúy Kiều, mẫu mã số 2:

Trong thơ cổ viết về mĩ nhân thì đoạn thơ bà bầu Thúy Kiều trích vào Đoạn ngôi trường tân thanh tức Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du là một trong những vần thơ tuyệt bút. Hai mươi tứ câu thơ lục chén đã vẽ phải sắc, tài, đức hạnh của hai chị em Thuý Kiều, Thuý Vân.

Với ngòi cây bút của một kì tài diệu bút Nguyễn Du sẽ vẽ bắt buộc bức chân dung hai chị em giai nhân giỏi thế:

Đầu lòng nhị ả tố nga,Thúy Kiều là người mẹ là Thúy Vân.

Vân là em, Kiều là chị. Hai bà mẹ Vân cùng Kiều (con đầu lòng của mái ấm gia đình Vương viên ngoại) hầu hết là hầu như ả tố nga – những cô gái đẹp. Vẻ đẹp mắt của hai cô bé là vẻ đẹp cao nhã của mai, là việc trắng trong, tinh sạch của tuyết:

Mai cốt phương pháp tuyết tinh thần,Mỗi fan một vẻ mười phân vẹn mười.

Bút pháp mong lệ cùng phép ẩn dụ vẫn gợi lên vẻ đẹp mắt hài hoà, tuyệt vời nhất cả về hiệ tượng lẫn chổ chính giữa hồn. Vẻ đẹp của hai người vợ đều đến mức tuyệt mĩ mười phân vẹn mười nhưng mọi người lại mang 1 vẻ riêng. Nguyễn Du đã lấy mọi gì xinh xắn nhất của vạn vật thiên nhiên để mô tả hai chị em. Thuý Kiều và Thuý Vân phần lớn mang vẻ rất đẹp lí tưởng, theo khuôn mẫu và vượt lên ở trên khuôn mẫu.

Sau phần đa câu thơ ra mắt về nhì chị em, ngòi bút Nguyễn Du lại sở hữu chiều hướng cụ thể hơn vào bức chân dung đẳng cấp và sang trọng của Thuý Vân:

Vân xem trọng thể khác vời,

Hai chữ trọng thể trong câu thơ đang nói lên vẻ đẹp nhất đài các, đảm trách của Vân. Vẻ đẹp mắt ấy của thiếu phụ được so sánh với số đông thứ cao rất đẹp trên đời:

Khuôn trăng đầy đủ nét ngài nở nang.Hoa mỉm cười ngọc thốt đoan trang,Mây thua kém nước tóc tuyết dường màu da.

Chân dung của Vân được miêu tả một bí quyết khá toàn vẹn từ khuôn mặt, nét mày, làn da, mái tóc mang lại nụ cười, giờ nói. Vân tất cả khuôn khía cạnh đầy đặn, phúc hậu như vầng trăng, có đôi lông mày sắc đẹp nét như nhỏ ngài, bao gồm miệng cười tươi thắm như hoa, tiếng nói trong trẻo thốt ra từ hàm răng ngà ngọc với mái tóc của phụ nữ bồng bềnh rộng mây, làn domain authority của nữ giới trắng rộng tuyết, vẻ đẹp của Vân sánh với những nét kiều diễm, sáng sủa trong của rất nhiều báu vật dụng tinh khôi của khu đất trời. Toàn bộ toát lên vẻ rất đẹp trung hậu, êm dịu, đoan trang, quý phái. Vân rất đẹp hơn phần lớn gì mĩ lệ của thiên nhiên nhưng sản xuất sự hoà hợp, êm dịu: mây thua, tuyết nhường. Với vẻ đẹp nhất như thế, Vân sẽ có một cuộc đời bình lặng, thuận buồm xuôi gió và một tính phương pháp điềm đạm. Qua bức chân dung này, Nguyễn Du vẫn gửi tới phần đông thông điệp về tương lai, cuộc đời chính bởi thế mà bức chân dung Thúy Vân là chân dung mang ý nghĩa cách số phận.

Tả Vân thiệt kĩ, thật ví dụ song Nguyễn Du chỉ vẽ Kiều bởi những nét phác hoạ thông thoáng bởi vì ông không muốn là bạn thợ vẽ dềnh dàng về:

Kiều càng sác sảo mặn mà,So bề tài sắc lại là phần hơn.

Sắc đẹp của Kiều được đặt trong sự đối chiếu với vẻ rất đẹp đoan trang, đẳng cấp và sang trọng của Vân để thấy được sự hơn nhiều của Kiều về vẻ tinh tế của tài năng trí tuệ, do cái mặn nhưng mà của nhan sắc. Ko tả khuôn mặt, giọng nói, giờ đồng hồ cười, làn da, làn tóc như Thuý Vân cơ mà Nguyễn Du đã thật tài tình khi chọn hai con mắt Kiều để sệt tả bởi đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, thể hiện phần tinh nhanh của trung khu hồn với trí tuệ:

Làn thu thủy nét xuân sơn,

Câu thơ tả hai con mắt mà gợi lên bức tranh sơn thuỷ, diễm lệ. Bức tranh ấy gồm làn thu thủy – làn nước mùa thu, có nét xuân sơn – dáng núi mùa xuân. Cũng như khuôn phương diện Kiều có đôi mắt trong sáng, long lanh, bao gồm đôi lông mi thanh tú mà khiến:

Hoa ghen đua thắm liễu hờn yếu xanh.

Vẻ đẹp mắt của Kiều không chỉ có như thiên nhiên mà còn vượt trội hơn cả thiên nhiên khiến hoa cũng phải ghen, liễu cũng đề nghị hờn. Thiên nhiên không hề thua, nhường mà lại cau mày, bặm môi tức giận, mà lại đố kị hờn ghen. Nếu như vẻ đẹp nhất của Vân là các thứ tinh khôi, vào trắng độc nhất của khu đất trời thì Kiều lại có vẻ đẹp nhất của nước non, của không gian mênh mông, của thời hạn vô tận. Nét đẹp ấy tạo nên nghiêng nước, đổ thành:

Một hai nghiêng nước nghiêng thành,

*

Bài văn mẫu mã Phân tích đoạn trích người mẹ Thúy Kiều tốt nhất

Nguyễn Du đã áp dụng những kỳ tích để rất tả Kiều với vẻ đẹp mắt của trang mĩ nhân tuyệt thế. Và cũng thiết yếu vẻ đẹp không người nào sánh bằng ấy như tàng ẩn những phẩm chất phía bên trong cao quí là tài cùng tình khôn xiết đặc biệt:

Pha nghề thi hoạ đầy đủ mùi ca ngâm.Cung yêu mến làu bậc ngũ âm,Nghề riêng ăn uống đứt hồ gắng một trương.

Kiều bao gồm cả tài cố – kì – thi – hoạ của các bậc văn nhân quân tử cùng tài nào thì cũng đến mức điêu luyện. Nàng tốt về âm luật đến mức làu bậc. Cây bọn nàng nghịch là cây hồ cẩm, tiếng bầy của nàng ăn uống đứt bất cứ nghệ sĩ làm sao và đã trở thành nghề riêng. Để cực tả loại tài của Kiều, Nguyễn Du đã thực hiện hàng loạt các từ ngữ ở mức độ xuất xắc đối: vốn sẵn, pha nghề, làu bậc với đủ mùi. Không những tốt ca hát, chơi bầy mà Kiều còn chế tạo nhạc nữa. Cung lũ nàng sáng tác là một trong những thiên bạc tình mệnh. Bản đàn ấy đã khắc ghi tiếng lòng của một trung tâm hồn đa sầu nhiều cảm. Nguyễn Du cực tả kĩ năng của Kiều chính là ngợi ca cái tâm đặc trưng của nàng. Khả năng của Kiều thừa lên trên toàn bộ và là biểu thị của đông đảo phẩm hóa học cao đẹp, trái tim trung hậu, nồng nhiệt, nghĩa tình, vị tha. Vẻ đẹp của Kiều là sự phối kết hợp của nhan sắc – tài – tình và đạt tới mức siêu phàm, lí tưởng. Mà lại nhan sắc đến hơn cả hoa ghen, liễu hờn để chế tạo hóa cần hờn ganh đố kị cùng tài hoa trí tuệ tây vị làu bậc, đầy đủ mùi chiếc tâm hồn nhiều sầu, đa cảm như thiên nhiên mà tất cả của nàng khó tránh ngoài sự nghiệt vấp ngã của định mệnh. Chính bởi Kiều vượt toàn mĩ, hoàn thành nên trong xóm hội phong loài kiến kia rất khó có một vị trí cho nàng. Và cung bọn Bạc mệnh cô bé tự sáng tác như đoán trước một cuộc sống hồng nhan bạc phận khó tránh khỏi của Kiều. Cuộc sống nàng rồi vẫn sóng gió, nổi chìm, truân chuyên. Cũng giống như bức chân dung Thúy Vân, bức chân dung Kiều là bức chân dung mang ý nghĩa cách số phận.

Nguyễn Du hết lời mệnh danh Vân với Kiều mỗi cá nhân một vẻ mười phân vẹn mười nhưng lại ngòi bút tác giả lại đậm nhạt không giống nhau ở mỗi người. Vân đa số đẹp ở hình dạng còn Kiều là nét đẹp cả về tài năng, sắc lẫn tâm hồn. Điều đó tạo cho vẻ đẹp khác biệt của nhị người đàn bà và hé mở hai tính cách, đoán trước hai cuộc đời không giống nhau đang đón chờ hai ả tố nga. Nhị bức vẽ chân dung của bà mẹ Thuý Vân với Thuý Kiều đã cho biết thêm sự tài tình trong ngòi bút tinh tế và sắc sảo của Nguyễn Du.

Kết thúc đoạn thợ là tư câu lục bát diễn tả cuộc sống giàu sang khuôn phép, mẫu mã mực của hai bà bầu Kiều:

Phong lưu rất mực hồng quần,Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê.

Hai cô gái họ Vương không những có sắc đẹp – tài – tình mà còn có đức hạnh. Sống phong lưu đến mực hồng quần. Cả hai đa số đã cho tới tuần cập kê – tới tuổi búi tóc, mua trâm tuy vậy vẫn sống trong cảnh:

Êm đềm trướng rủ màn che,Tường đông ong bướm trở về mặc ai.

Hai câu thơ như bít chở, phủ bọc cho nhì chị em, nhì bông hoa vẫn còn phong nhụy vào cảnh êm đềm chưa từng hương toả bởi ai. Nguyễn Du vẫn buông mành, gạt tất cả mọi vẩn đục cho cuộc đời khỏi cuộc sống thường ngày phong lưu của hai người mẹ để tôn vinh hơn tiết hạnh của hai nàng.

Với xúc cảm nhân đạo với tài nghệ thơ, Nguyễn Du sẽ vẽ buộc phải bức chân dung Thúy Vân, Thuý Kiều bằng những gì đẹp mắt đẽ, mĩ lệ nhất. Hai bức tranh mĩ nhân bởi thơ đã diễn tả bút pháp cầu lệ bảo hộ và những biện pháp tu từ vào ngòi bút tinh tế và sắc sảo của đại thi hào dân tộc Nguyễn Du.

 

3. So sánh đoạn trích bà mẹ Thúy Kiều, mẫu số 3:

Có ý kiến cho rằng “truyện Kiều là 1 trong kiệt tác mặt hàng trăm năm nay đã được giữ truyền thoáng rộng à gồm sức đoạt được lớn đối với người đọc”. Thật vậy bằng tài và trọng điểm của mình, Nguyễn Du đã tạo nên một kiệt tác để đời. Trong số ấy có đoạn trích ” chị em Thúy Kiều” tiêu biểu cho chiếc tài tương khắc họa , biểu đạt nhân vật.

Xem thêm: Dựa Vào Đồ Thị Biện Luận Theo M Số Nghiệm Của Phương Trình Bậc 3

Là một quãng trích xung khắc họa rõ ràng hai người mẹ Thúy Kiều, không những vậy, qua hồ hết nét xung khắc họa đó còn thể hiện tại tính phương pháp và định mệnh của nhì chị em. Khởi đầu đoạn trích với tư câu reviews hai bà bầu Thúy Kiều với Thúy Vân:

Đầu lòng nhị ả tố ngaThúy Kiều là chị, em là Thúy VânMai cốt cách, tuyết tinh thầnMỗi bạn một vẻ mười phân vẹn mười

Hai bà mẹ xuất hiện, được tác giả gọi là “tố nga” tức chỉ một người con gái đẹp sinh sống thời xưa. Thúy Kiều cùng Thúy Vân, hai thiếu nữ có vóc dáng thon như cây mai và tất cả lòng trong trắng như tuyết đầu mùa. Hai thiếu nữ với hồ hết nét đẹp không giống nhau nhưng đều tuyệt vời và vẹn toàn. Bên cạnh đó , nhị chị em được nhìn nhận là chuẩn mực của cái đẹp đương thời.

Sau lúc tác giả giới thiệu về hai thiếu nữ xinh đẹp mắt nết na, đại thi hào bước vào khắc họa từng nhân vật. Trong khúc trích Thúy Vân đẹp mắt ngỡ ngàng:

Vân xem trang trong không giống vời,Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.Hoa cười ngóc thốt đoan trang,Mây thua thảm nước tóc , tuyết dường màu da

Vân cùng với vẻ đẹp nhất đoan trang của đàn bà thời xưa.Mặt đầy đặn, tròn như trăng rằm,lông mài sắc đẹp nét đậm như con ngài, miệng cười tươi thắm như hoa, làn domain authority trắng mịn như tuyết, tóc bập bềnh mượt như mây. Bằng thẩm mỹ ẩn dụ kết hợp so sánh, sử dụng những hình hình ảnh thiên nhiên như: “trăng, con ngài, hoa, mây, tuyết” tạo cho vẻ đẹp của Vân hiện hữu sống động chân thực với toàn bộ những nét đẹp tự nhiên, ta cảm giác được qua hầu như nét tương khắc họa của tác giả, Vân là một người con gái đoan trang, phúc hậu, thùy mị, nết na. Đặc biệt vẻ đẹp nhất đó tạo nên sự hài hòa với vạn vật thiên nhiên đất trời: “mây thua” “tuyết nhường” biểu thị thái độ nhịn nhường nhịn gật đầu của vạn vật thiên nhiên trước vẻ đẹp mắt của nàng. Quan sát vào vẻ đẹp nhất của Thúy Vân, mang lại ta một dự cảm về một tương lai số trời bình yên xuất sắc đẹp sẽ đến với nàng.

Nếu Thúy Vân với những nét trẻ đẹp phúc hậu cừ khôi thì vẻ đẹp của Thúy Kiều càng quá trội cả sắc lẫn tài qua 12 câu sệt tả Kiều cùng với 4 câu tương khắc họa chân dung:

Kiều càng tinh tế mặn mà,So bề tài nhan sắc lại là phần hơnLàn thu thủy đường nét xuân sơnHoa ghen đại bại thắm, liều hờn nhát xanh

Trong làng hội cũ, tín đồ ta luôn quan niệm rằng thiên nhiên là chuẩn chỉnh mực của loại đẹp, con bạn thường được so sánh với thiên nhiên, hoặc hiện hữu qua những hình ảnh ước lệ tượng trưng. Người sáng tác có dụng ý biểu đạt Vân trước , khôn khéo sử dụng thủ pháp đòn bẩy làm nổi bật vẻ đẹp của Kiều. Trường hợp Thúy Vân cùng với vẻ đẹp nhất đoan trang, phúc hậu thì Thúy Kiều lại tinh tế và sắc sảo mặn mà, kiêm toàn cả tài lẫn sắc. Vẻ đẹp của Kiều được tự khắc họa một biện pháp chấm phá chứ không hề miêu ta toàn vẹn như Vân, đó là giải pháp tạo điểm nhấn rõ rệt. Qua đôi mắt trong trẻo , dịu dàng như hồ nước mùa thu, đôi mày dung nhan nét tươi mới như nét núi mùa xuân. Một hình ảnh ước lệ không còn xa lạ kết hợp với so sánh ẩn dụ đang khắc họa chân dung Thúy Kiều đẹp nhất hoàn hảo. Vẻ đẹp làm cho ” hoa ghen thua trận thắm, liễu hờn nhát xanh” . ” ghen” “hờn” là các động từ chỉ sự ganh ghét , đố kị, nó mang một sắc thái mạnh bộc lộ thái độ tị tức của thiên nhiên so với vẻ đẹp của Thúy Kiều, vẻ đẹp làm cho thành nghiêng nước mất, tiềm tàng tai họa. Và bên dưới sự nổi giận của sinh sản hóa ấy sẽ là việc trả thù theo quy lao lý tự nhiên: ” trời xanh quen thói, má hồng tấn công ghen”

Nếu như sinh sống Thúy Vân, tác giả chỉ dừng ở việc mô tả sắc đẹp mắt thì sinh sống Thúy Kiều hội tụ cả nhan sắc lẫn tài:

Sắc đành đòi một , tài đành hoạ hai

Tác giả ca tụng Thúy Kiều là một trong những người thiếu phụ đẹp tuyệt è , bên cạnh đó tài năng của thanh nữ xuất sắc cho nỗi bên trên đời này phải chăng có tín đồ thứ nhì sánh bằng:

Thông minh vốn sẵn tính trờiPha nghề thi họa đủ mùi ca ngâmCung yêu thương lầu bậc ngũ âm ,Nghề riêng ăn uống đứt hồ vậy một trươngKhúc đơn vị tay lựa đề nghị chương.

Chuẩn mực về sự tài năng ngày xưa hội tụ : núm , kì, thi, họa thì Thúy Kiều đủ cả, không phần đông biết nhiều hơn đạt mang lại trình độ khiến cho người khác phải nể phục. Trong đó, nàng quan trọng nổi trội về ” cầm” . Cung bọn được vang lên bởi vì một người thiếu phụ đa sầu nhiều cảm, bao gồm lẽ phiên bản nhạc mà nàng Kiều biến đổi ở tuổi thanh xuân lại là một trong thiên bạc mênh, dự đoán trước một tương lai ko chút êm đềm:

Một thiên phận hầm hiu lại càng óc nhân

Với tất cả tài năng, phẩm chất của nàng đang xuất hiện thì chắc chắn rằng rằng, cuộc sống thường ngày êm đềm hiện tại, sự thư nhàn tĩnh trên ngầm sẵn sàng trước cho một trận bão táp cuồng phong. Vào dân gian xưa cũng có thể có câu: ” tài tình bỏ ra lắm đến trời khu đất ghen” tốt ” chữ tài ngay lập tức với chữ tai một vần”.

Khép lại đoạn trích, Nguyễn Du một đợt tiếp nhữa tái hiện tại của sinh sống êm ả, ngày hôm qua ngày của hai chị em Thúy Vân cùng Thúy Kiều:

Phong lưu cực kỳ mực hồng quần ,Xuân xanh xê dịch tới tuần cặp kê ,Êm đềm trướng rủ màn bịt .Tường đông ong bướm đi về mặc ai

Sống trong khuôn phép, vào ” trướng rủ màn che”, hai bà mẹ đã sắp tới đây tuổi tìm đấng phu quân cho khách hàng nhưng có lẽ với chữ ” mặc” ở câu thơ cuối đã miêu tả thái độ của Kiều với Vân, ko tơ tưởng đến các kẻ kế bên kia.

Bằng cả tài và chổ chính giữa của mình, đại thi hào. Nguyễn Du đã khắc họa chân dung hai dìm vật một cách sống động và sắc nét. Cùng với thể thơ lục bát truyền thống thướt tha tinh tế, kết cấu với trình tự biểu lộ dụng ý. Tuy vậy song với kia là văn pháp ước lệ đại diện quen thuộc( làn thu thủy, đường nét xuân sơn, mai cốt cách, tuyết lòng tin , ..) , khôn khéo sử dụng những biện pháp tu tự như so sánh nhân hóa sệt sắc,.. . Ko những thành công xuất sắc trong việc khắc họa chân dung mà lại còn thông qua đó dự cảm về số phận của hai chị em. Đặc biệt bức chân dung của Thúy Kiều là chân dung mang tính chất số phận hội tụ đủ: sắc, tài , tình, mệnh.

Như vậy, đằng sau nét khắc họa và phần nhiều dự cảm về số trời của Nguyễn Du là tấm lòng ở trong phòng thơ đối với người thiếu phụ trong xã hội xưa. Đó là nét đặc sắc trong đoạn trích :” bà bầu Thúy Kiều”- một quãng trích tiêu biểu cho đặc tài khắc họa chân dung của đại thi hào.

 

4. So với đoạn trích chị em Thúy Kiều, chủng loại số 4:

Nguyễn Du (1765 – 1820) quê nghỉ ngơi Tiên Điền – Nghi Xuân – Hà Tĩnh, là đại thi ào của dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới. Trong số những tác phẩm thành công xuất sắc về chữ thời xưa của ông là ” Đoạn ngôi trường tân thanh” hay còn gọi là ” Truyện Kiều”. Truyên ko những có nội dung sâu sắc mà còn rất thành công xuất sắc về nghệ thuật. Tiêu biểu vượt trội cho thẩm mỹ và nghệ thuật khắc họa nhân trang bị là đoạn trích ” chị em Thúy Kiều”. Đoạn trích đã đề cao trân trọng vẻ đẹp mắt của con người nhất là người đàn bà thông qua việc biểu đạt tài cùng sắc của bà bầu Thúy Kiều. Đây là đoạn trích bộc lộ sâu sắc cảm giác nhân thiết bị của Nguyễn Du.

Bốn mẫu thơ đầu tác giả giới thiệu chung về vị thứ và vẻ đep của mẹ Thúy Kiều:

” Đầu lòng nhị ả tố nga,Thuý Kiều là chị, em là Thuý Vân.Mai cốt cách, tuyết tinh thần,Mỗi bạn mỗi vẻ mười phân vẹn mười”

Bằng cách trình làng hai ” ả tố nga” vừa ngăn nắp vừa giản dị hết sức ấn tượng đầy đủ. Trong mái ấm gia đình họ Vương tất cả hai cô phụ nữ đầu lòng đẹp nhất như ” Hằng Nga”. Với câu thơ ” Mai cốt cách, tuyết tinh thần, ” bằng việc thực hiện bút phát mong lệ tượng trưng thông qua hai hình ảnh ” mai” ” tuyết”, tác giả gợi lên trước mắt chúng ta vẻ đẹp nhất của hai phụ nữ với dáng fan mảnh dẻ, mềm dịu như cây mai một loại hoa đẹp và cao quý, trung tâm hồn của họ trong trắng như tuyết, cả hai hầu như đẹp trả thiện, hoàn hảo “mười phân vẹn mười”, mỗi người mang trong mình một nét đẹp nhất riêng “Mỗi bạn mỗi vẻ”, đúng là cách nhìn đầy ngợi ca trân trọng của tác giả.

Đến với tứ câu thơ tiếp theo, người sáng tác gợi về vẻ rất đẹp của Thúy Vân.

“Vân xem trọng thể khác vời,Khuôn trăng đầy đặn, đường nét ngài nở nangHoa mỉm cười , ngọc thốt đoan trang,Mây thua kém nước tóc, tuyết nhịn nhường màu da”

Câu thơ đầu “Vân xem long trọng khác vời” đang khái quát điểm sáng của nhân vật. Nhị chữ ” trang trọng” gợi vẻ đep cao sang, đẳng cấp và sang trọng của Thúy Vân, nói cách khác có bao nhiêu cái đẹp của sinh sản vật, thiên nhiên đều được Nguyễn Du mượn để làm cho chân dung của Thúy Vân. Đó là trăng, hoa, tuyết, ngọc, mây, bởi bút pháp cầu lệ, thư phạt liệt kê, vẻ đẹp mắt của Vân được tác giả cụ thể hóa bởi khuôn mặt, song mày, mái tóc, làn da, nụ cười, giọng nói. Rõ ràng trong việc sử dụng từ ngữ làm trông rất nổi bật vẻ đẹp nhất của đối tượng người sử dụng được diễn đạt : ” đầy đặn” ‘ nở nang” ” đoan trang”. Những giải pháp tu từ bỏ ẩn dụ, so sánh, nhân hóa đều nhằm mục tiêu thể hiện vẻ đẹp phúc hậu mà sang trọng của tín đồ thiếu nữ. Một thúy vân với gương mặt đầy đặn vơi nhẹ như trăng rằm, lông mày sắc nét đậm như bé ngài, miệng cười cợt tươi thắm như hoa, các giọng nói trong như ngọc, mái tóc mềm mượt rộng mây, làn domain authority trắng hơn tuyết. Vẻ đẹp mắt ấy tạo cho thiên nhiên ngưỡng mộ ” mây thua” ” tuyết nhường”. Hai chữ ” thua” ” nhường” bộc lộ sự thích hợp không tị ghét, vấn đề này dự báo nàng sẽ sở hữu một cuộc sống bình lặng, xuôn ngã không gặp sóng gió.

Nếu tả Thúy Vân với tư câu thơ thì thanh lịch Thúy Kiều Nguyễn Du giành riêng cho nàng mười nhị câu thơ. Nếu Vân được miêu tả với vẻ đẹp tuyệt đối thì Thúy Kiều còn vượt lên trên mặt cái tuyệt vời đó, nếu Vân Nguyễn Du chỉ nói tới sắc thì Kiều còn đẹp mắt cả sắc đẹp lẫn tài, đó là vẻ đẹp nhất của tuyệt thế giai nhân tinh tế và sắc sảo mặn mà.

” Kiều càng tinh tế mặn mà,So bề tài dung nhan lại là phần hơn”

Ở đây, Nguyễn Du rất thành công trong việc sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đòn bẩy: diễn đạt Vân trước để triển khai nền mang lại vẻ rất đẹp của Kiều. Chỉ bằng một câu thơ với những từ” càng” ” hơn” người sáng tác giúp người đọc tưởng tượng rõ vẻ đẹp mắt vượt trội của Kiều. Người vợ không những tuyệt đỉnh công phu về nhan sắc mà còn sắc sảo về trí tuệ, mặn mà lại về trọng điểm hồn.

“Làn thu thuỷ, đường nét xuân sơn,Hoa ghen thua thảm thắm liễu hờn kém xanh

Khi biểu đạt Thúy Kiều, tác giả vẫn áp dụng bút pháp cầu lệ thông qua các hình tượng thiên nhiên ” thu thủy” ” xuân sơn” “hoa ghen” ” liễu hờn”. Chỉ tất cả điều Nguyễn Du ko liệt kê nhiều chi tiết như Vân à chỉ tập trung ở song mắt. Hình ảnh ước lệ ” thu thủy” gợi tả hai con mắt Kiều đẹp nhất trong như nước mùa thu, ” xuân sơn” gợi lên đôi lông mày chậm chạp trên khuôn khía cạnh trẻ trung, hai con mắt ấy của Kiều đó là cửa sổ trọng tâm hồn, thể hiện sự sắc sảo về trí tuệ, mặn mà lại về trung ương hồn. Nhan sắc của Kiều làm cho tất cả những người ta mếm mộ say mê cho lỗi rất có thể ” mất nước, mất thành”, con thiên nhiên thì ghen tuông ghét, đố kỵ ” hoa ghen” “liễu hờn”.

*

Phân tích người mẹ Thúy Kiều giúp thấy được tài năng xây dựng nhân đồ của đại thi hào Nguyễn Du

Sắc sẽ vậy còn tài, tình của Kiều thì sao? diễn tả Kiều người sáng tác dành một trong những phần để nói đến nhan sắc, còn dành mang đến hai phần để nói tới tài năng. Đây chính là dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ của Nguyễn Du. Ông ao ước nhấn mạnh sắc đẹp của Kiều thì không có bút pháp như thế nào tả nổi. Về sắc đẹp của Kiều là số một còn về tài thì trong trần thế may ra có tín đồ thứ hai:

“Sắc đành đòi một, tài đành hoạ hai”

Kiều logic bẩm sinh, cái tài do trời phú. Tài năng của nàng đạt tới mức hoàn thành theo quan tiền niệm thẩm mỹ và làm đẹp gồm cả” cầm, kỳ, thi. Họa”

“Thông minh vốn sẵn tính trời,Pha nghề thi họa đầy đủ mùi ca ngâm.Cung yêu mến làu bậc ngũ âm,Nghề riêng nạp năng lượng đứt Hồ nạm một trương.”

Đặc biệt tài bọn của phụ nữ là nổi trội hơn hết – là sở trường, tiếng bầy của nữ giới thật hay, hay cho mức rất có thể ăn đứt bất cứ nghệ sĩ tài ba nào trong thiên hạ. Kiều không chỉ tốt đánh đàn mà còn tốt sáng tác nhạc, đến mức hoàn toàn có thể soạn cho doanh nghiệp một phiên bản nhạc về nhan đề ” tệ bạc mệnh” . Mỗi khi nàng gảy bạn dạng đàn kia đều để cho lòng bạn âu sầu, ảo lão fan nghe chau mi rơi lệ. Cung bọn ” bội nghĩa mệnh” đó là sự ghi lại tiếng lòng của một trái tim đa sầu, nhiều cảm.

Như vậy vẻ rất đẹp của Kiều là sự phối hợp cả sắc, tài với tình, một vẻ đẹp mắt vượt qua xung quanh khuôn khổ khiến cho tạo hóa ghét ghen đố kỵ.

“Hoa ghen thua kém thắm liễu hờn nhát xanh”

Từ việc khắc họa bức chân dung Thúy Kiều tác giả dự báo về số phận éo le, đau khổ, một tương lai chìm nổi sẽ đến với nàng. Tuy nhiên tài sắc đẹp của Thúy Kiều, Thúy Vân không giống nhau dự báo về tương lai cuộc sống đời thường khác nhau, cơ mà đức hạnh của hai nữ đều đáng trân trọng, điều đó thể hiện tại qua tư câu thơ cuối:

“Phong lưu siêu mực hồng quần,Xuân xanh giao động tới tuần cập kê.Êm đềm trướng rủ màn che,Tường đông ong bướm đi về mặc ai”

Mặc dù đã đi vào tuổi cập kê nhưng lại ” hai ả tố nga” vẫn và đang sống và làm việc cuộc đời nài nỉ nếp, gia giáo, cuộc sống thường ngày của các phụ nữ phong khuê không còn có tình yêu thiếu đúng đắn.

Như vậy cùng với hai tứ câu thơ trong khúc trích ” bà mẹ Thúy Kiều” là trong số những đoạn thơ mẫu mực về nghệ thuật tả người. Bằng bút pháp ước kệ tựng trưng, thủ thuật đòn bẩy, những biện pháp tu tự so sánh, nhân hóa, ẩn dụ. Tác giả đã khắc họa chân dung hai người đàn bà với tất cả sắc, tài, tình, mệnh. Đằng sau bức chân dung người mẹ Thúy Kiều là tấm lòng ca ngợi trân trọng của người sáng tác – đó là một biểu hiện của tinh thần nhân văn vào Truyện Kiều, qua phía trên ta đọc trân trọng thêm vẻ đẹp mắt của bé người đặc biệt là người phụ nữ.

 

5. So sánh đoạn trích bà mẹ Thúy Kiều, mẫu mã số 5:

Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới. Cho tới nay, “Truyện Kiều” của ông vẫn được xem là tác phẩm thơ Nôm kiệt xuất của nền văn học tập dân tộc. Vào đó, Nguyễn Du thể hiện tài năng bậc thầy ở các phương diện, nhất là nghệ thuật tạo ra nhân vật. Phần lớn các chân dung đều được mô tả sinh động, có sức sống. Rất có thể thấy rõ vấn đề đó chỉ qua đoạn trích ” mẹ Thúy Kiều”.

Trong tư câu thơ đầu, bên thơ ko tả mà trình làng chung về vị trí thứ bậc cùng vẻ đẹp toàn vẹn của hai nàng:

” Đầu lòng nhì ả tố ngaThúy Kiều là mẹ là Thúy VânMai cốt giải pháp tuyết tinh thầnMỗi tín đồ một vẻ mười phân vẹn mười”

” Ả” là giải pháp gọi của bạn dân xứ Nghệ với các chị, những cô. Còn ” tố nga” là mong lệ chỉ vẻ đẹp thiếu nữ thanh tân, rạng rỡ. Cạnh bên ước lệ “tố nga” là hình hình ảnh ẩn dụ thay mặt “mai cốt cách”, “tuyết tinh thần” gợi vóc dáng mảnh dẻ, cốt biện pháp thanh cao như mai. ” Tuyết tinh thần” là chổ chính giữa hồn trong sạch, trong sáng như tuyết. Nguyễn Du cũng đã trình làng được vị trí, vật dụng bậc, trong các số ấy chị là Thúy Kiều, em là Thúy Vân cùng nhan sắc với phẩm giá bán ” mỗi cá nhân một vẻ mười phân vẹn mười”

Đi vào diễn tả chi tiết hai bức chân dung của cô gái Kiều, Vân. Nguyễn Du vẫn tả chân dung của Thúy Vân trước:

” Vân xem long trọng khác vờiKhuôn trăng đầy đủ nét ngài nở nangHoa mỉm cười ngọc thốt đoan trangMây thảm bại nước tóc tuyết nhường màu da”

” Trang trọng”là tính từ Hán- Việt chỉ vẻ đẹp nhất của phong thái; “đoan trang” gợi ra vẻ đẹp mắt của phẩm cách, lối sống. Thúy vân gồm phong thái sang trọng trọng, quý phái, phẩm phương pháp hiền thục,mẫu mực, đứng đắn- đấy là nét đẹp thường bắt gặp của con nhà gia giáo, nại nếp.Khuôn khía cạnh Thúy Vân tròn trịa, đầy đặn, sáng đẹp tựa trăng rằm. Nét ngươi thanh tú, cong mềm, óng ả. Miệng mỉm cười xinh, rạng rỡ như hoa.Giọng nói trong, khẩu ca đẹp như châu, như ngọc.Tóc mượt mượt như mây. Da trắng trẻo, trơn mịn hơn tuyết…

Với Thúy Vân,người đọc tầm thường cảm nhấn về một sắc đẹp hiền hòa, phúc hậu. Tuy ít ai sánh được nhưng sắc đẹp của người vợ vẫn trong tầm trời đất, êm đềm, hòa hợp với tự nhiên:

” Mây lose nước tóc tuyết nhường nhịn màu da”

Trước sắc Thúy Vân, thiên nhiên ” thua”,”nhường”- nhát cạnh nhưng không xung khắc. Vẻ đẹp mắt ấy hợp lý dự báo một cuộc đời suôn sẻ, bình lặng, không bão tố? thẩm mỹ và nghệ thuật ước lệ, tượng trưng, nhân hóa được người sáng tác sử dụng siêu đắt. đóng góp thêm phần sinh động, chân thực cho bức chân dung Thúy Vân

Vẻ đẹp của Thúy Kiều được Nguyễn Du miêu tả sau với cùng một dụng ý thẩm mỹ đầy độc đáo:

“Kiều càng sắc sảo mặn màSo bề tài sắc lại là phần hơn”

Như vậy,miêu tả Thúy Vân trước, vẻ rất đẹp trong sáng, dịu dàng êm ả của phái nữ lại được người sáng tác dùng làn nền để tôn cần vẻ đẹp nhất mặn mà, nhan sắc sảo, tất cả “phần hơn” của phái nữ Kiều. Đặc biệt rộng nữa, Kiều không chỉ có đẹp nhưng còn là 1 trong giai nhân đầy tài năng xuất chúng.

“Làn thu thủy nét xuân sơnHoa ghen thua thảm thắm liễu hờn kém xanh”

Dùng số đông hình ảnh của thiên nhiên cùng thẩm mỹ ước lệ, đường nét vẽ của thi nhân vừa gợi tạo nên sự tuyệt hảo chung về vẻ rất đẹp của một giai nhân tuyệt thế. Khi khắc họa vẻ đẹp mắt của Kiều,nhà văn nhấn vào đôi mắt vì đôi mắt vừa là vẻ đẹp mắt ngoại hình,vừa bộc lộ sự tinh nhanh của trung tâm hồn với trí tuệ. Giả dụ như vẻ đẹp nhất của Thúy Vân được vạn vật thiên nhiên ” thua”,”nhường” thì cùng với sắc tuyệt đẹp thế của Thúy Kiều, thiên nhiên đã yêu cầu “ghen”, “hờn”. Với cách diễn tả này, Nguyễn Du vẫn dự báo cho những người đọc về sau này đầy chông gai, nguy hiểm của thiếu nữ Kiều sau này.

Thúy Kiều còn là một giai nhân “tài dung nhan toàn tài”. Nàng không chỉ mang vẻ rất đẹp xuất bọn chúng về nước ngoài hình, trí tuệ mà lại còn là một trong những con tín đồ tài năng, cực kỳ mực tài hoa: “Sắc đành đòi một tài đành họa hai”:

“Thông minh vốn sẵn tính trờiPha nghề thi họa đầy đủ mùi ca ngâmCung yêu quý làu bậc ngũ âmNghề riêng ăn đứt hồ cầm cố một chương”

Thúy Kiều nối tiếp cả: cầm, kì, thi, họa. Vào đó,vượt trội hơn hết là tài đàn. Tài của Kiều đạt đến mức độ lí tưởng theo quan niệm thẩm mĩ của xóm hội phong con kiến đương thời. Chỉ tứ câu thơ thôi dẫu vậy Nguyễn Du vẫn gợi ra được sự xuất sắc,tài hoa của cô bé Kiều.” Cung đàn bạc mệnh”của Thúy Kiều sáng tác- đó chính là ghi lại giờ đồng hồ lòng của một trái tim đa sầu,đa cảm.Vẻ đẹp nhất của Kiều là việc kết hợp hợp lý của cả sắc- tài-tình. Bốn câu thơ cuối là sự việc nhận xét của Nguyễn Du về cuộc sống thường ngày “Êm đềm chướng rủ màn che” của nhị chị em. Đó là cuộc sống thường ngày phong lưu siêu mực, dù đã đến tuổi ” cập kê”- tức tuổi búi tóc, tải tram tuy nhiên vẫn sống trong sự che chắn của gia đình.

Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ tả tín đồ đặc sắc,biện pháp mong lệ tượng trưng và sử dụng ngôn từ dân tộc tài tình, Nguyễn Du trong khúc trích đã khắc họa trung thực chân dung hai chị em Kiều mọi người một vẻ khiến cho bức tranh vừa hài hòa và hợp lý vừa tương phản.

Xem thêm: Ông A Tự Ý Sử Dụng Lòng Đường Làm Bãi Trông Giữ Xe Và Để Mất Xe Máy Của Chị M

———————HẾT————————

Cùng với bài bác Phân tích đoạn trích người mẹ Thúy Kiều, để củng gắng và mở rộng vốn hiểu biết về tác phẩm, các em không nên bỏ qua những bài xích văn mẫu đặc sắc khác như: Miêu tả tài sắc của kiều qua 12 câu thơ vào bài bà bầu Thúy Kiều, so sánh tài sắc đẹp của Thuý Vân và Thuý Kiều được biểu hiện qua đoạn trích bà mẹ Thúy Kiều, Phân tích nhân đồ dùng Thúy Kiều trong đoạn trích bà mẹ Thúy Kiều, cảm nhận về vẻ đẹp nhất và tài năng của Thúy Kiều trong bà mẹ Thúy Kiều.