NHỮNG CÂU HÁT THAN THÂN LỚP 7

     

Những câu hát than thân trực thuộc chùm những bài bác ca dao được học trong chương trình Ngữ Văn lớp 7.

Bạn đang xem: Những câu hát than thân lớp 7

Donwload.vn sẽ cung cấp bài Soạn văn 7: phần lớn câu hát than thân, hy vọng có thể giúp mang lại học sinh sẵn sàng bài một cách tốt nhất.


Soạn bài Những câu hát than thân - mẫu mã 1

Soạn văn hồ hết câu hát than thân bỏ ra tiết

I. Các bài ca dao than thân

1.

Nước non long đong một mìnhThân cò lên thác xuống ghềnh bấy nay.Ai khiến cho bể tê đầyCho ao cơ cạn, cho ốm cò con?

2.

Thương vắt thân phận nhỏ tằm,Kiếm nạp năng lượng được mấy nên nằm nhả tơ.Thương thay bè bạn kiến li ti,Kiếm nạp năng lượng được mấy phải đi tìm kiếm mồi.Thương cụ hạc lánh đường mây,Chim bay mỏi cánh biết ngày như thế nào thôi.Thương thay con cuốc giữa trời,Dầu kêu ra huyết có tín đồ nào nghe.

3.

Thân em như trái bựa trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.

II. Đọc - hiểu văn bản

1. Bài 1

- Nội dung: bài ca dao là lời than thân trách phận của fan nông dân trong làng mạc hội cũ. Đồng thời tố cáo xã hội phong loài kiến bất công sẽ áp bức, tách lột những người dân vô tội.


- Nghệ thuật:

Sử dụng trường đoản cú láy “lận đận” nhiều sức gợi hình: ý nói tới số phận bấp bênh, vất vả.Thành ngữ “lên thác xuống ghềnh”: thác (chỗ làn nước chảy xiết, quá qua vách đá cao chắn ngang sông, suối có tác dụng nước đổ mạnh khỏe xuống) - ghềnh (chỗ lòng sông bị thu thanh mảnh và nông, bao gồm đá lởm chởm nhô cao với nằm chắn ngang làm cho dòng nước dồn lại cùng chảy xiết) hồ hết là mọi sự vật có ở trong tự nhiên. Trong bài bác ca dao thì thác nước ý chỉ sự trắc trở, cực nhọc khăn.Hình hình ảnh đối lập: non sông - một mình, lên thác - xuống ghềnh, bể kia đầy - ao cơ cạn.Hình hình ảnh ẩn dụ: nhỏ cò cũng có số phận nhỏ bé, thấp kém ngụ ý chỉ thân phận fan nông dân trong làng hội xưa.Câu hỏi tu tự “Ai…?” mô tả nỗi khổ cực, cạnh tranh nhọc.

2. Bài 2

* Nội dung: bài xích ca dao là lời than thân trách phận về số phận các kiếp người trong làng mạc hội xưa.

* Nghệ thuật:

- Điệp ngữ “thương thay”: nhẫn mạnh bạo nỗi xót xa, yêu thương dành cho các kiếp người trong làng mạc hội xưa, thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với các số phận ấy.

- Hình hình ảnh ẩn dụ:

Con tằm: thân phận những người bị bóc tách lột sức lao động.Lũ kiến li ti: thân phận rất nhiều người bé dại bé, suốt ngày cần làm lụng vất vả nhưng mà vẫn chịu nhiều khổ cực, đắng cay.Hạc lánh con đường mây: thân phận những người phiêu bạt, lang thang kiếm sống mọi nơi.Con cuốc giữa trời: thân phận những người thấp cổ bé nhỏ họng, không tồn tại tiếng nói trong làng mạc hội.

=> các hình ảnh ẩn dụ mang đến số phận tín đồ nông dân trong buôn bản hội phong kiến xưa.

3. Bài 3

- Nội dung: bài bác ca dao miêu tả cuộc đời bấp bênh, lận đận của người đàn bà trong buôn bản hội phong loài kiến xưa. Họ không tồn tại tiếng nói riêng, ko được tự quyết định cuộc đời mà lại phải phụ thuộc vào vào bạn khác.

- Nghệ thuật:

Hình ảnh so sánh: “thân em - trái bựa trôi”: cuộc sống bấp bênh, lận đậnHình ảnh “gió dập sóng dồi”: phần đông phong ba bão tố trong cuộc đời xô đẩy tín đồ phụ nữ, khiến họ đề xuất sống một cuộc đời phiêu bạt, đau đớn và bị tín đồ khác chi phối điều khiển.

Tổng kết: 

- số đông câu hát than thân là 1 trong những nội dung phệ trong kho tàng ca dao, dân ca Việt Nam.

- phần đông câu ca dao này thường sử dụng hình hình ảnh sự vật, con vật, trang bị vật nhỏ bé để biểu tượng cho số trời và cuộc đời của bé người.

- Nghệ thuật: hình ảnh biểu tượng, ẩn dụ, so sánh, nhân hóa để mô tả tâm trạng, số phận con người.

- Nội dung: than thân, diễn tả sự thấu hiểu với số phận người lao rượu cồn đồng thời tố cáo sự bóc tách lột của xã hội phong kiến.


Soạn văn hầu hết câu hát than thân ngắn gọn

I. Vấn đáp câu hỏi

Câu 1. vào ca dao, tín đồ nông dân ngày xưa thường mượn hình hình ảnh con cò để miêu tả cuộc đời, thân phận của mình. Em hãy sưu tầm một số bài ca dao để minh chứng điều đó và lý giải vì sao?

- một số bài ca dao:

Con cò nhưng đi ăn uống đêmĐậu buộc phải cành mềm, lộn cổ xuống aoÔng ơi ông vớt tôi naoTối tất cả lòng như thế nào ông hãy xáo măngCó xáo thì xáo nước trongĐừng xáo nước đục nhức lòng cò con!

*

Con cò lặn lội bờ sôngCổ dài, mỏ cứng, cánh cong, sống lưng gùBãi xa, sông rộng, sóng toVì lo cái bụng đi mò mẫu ăn.


*

Trời mưa Quả dưa vẹo vọ,Con ốc ở co,Con tôm đánh đáo,Con cò tìm ăn…

*

Con cò lặn lội bờ aoĂn sung thì chát, ăn đào thì chua.

*

Con cò cất cánh lả bay laBay từ cửa ngõ phủ bay ra cánh đồngCha sinh chị em đẻ tay khôngCho buộc phải bay mọi tây đông kiếm mồi.

- Hình ảnh con có: gần gụi quen thuộc với những người nông dân xưa (cánh đồng thẳng thừng cò bay), nghỉ ngơi ngoài tự nhiên con có là một loài đụng vật nhỏ dại bé, yếu đuối không có khả năng phản kháng, cũng nên lặn lội vất vả tìm ăn.

Câu 2. Ở bài bác 1, cuộc sống lận đận, vất vả của bé cò được miêu tả như rứa nào? bên cạnh nội dung than thân, bài bác ca này còn có nội dung như thế nào khác?

- cuộc sống lận đận, vất vả của nhỏ cò được diễn tả:

Sử dụng trường đoản cú láy “lận đận” giàu sức gợi hình: ý nói tới số phận bấp bênh, vất vả.Thành ngữ “lên thác xuống ghềnh”: thác (chỗ dòng nước chảy xiết, vượt qua vách đá cao chắn ngang sông, suối làm cho nước đổ bạo gan xuống) - ghềnh (chỗ lòng sông bị thu bé và nông, gồm đá lởm chởm nhô cao cùng nằm chắn ngang khiến cho dòng nước dồn lại với chảy xiết) gần như là phần đông sự vật bao gồm ở vào tự nhiên. Trong bài ca dao thì thác nước ý chỉ sự trắc trở, nặng nề khăn.Hình ảnh đối lập: sơn hà - một mình, lên thác - xuống ghềnh, bể kia đầy - ao kia cạn.Hình hình ảnh ẩn dụ: con cò cũng có số phận nhỏ dại bé, rẻ kém ngụ ý chỉ thân phận fan nông dân trong làng hội xưa.Câu hỏi tu từ bỏ “Ai…?” diễn đạt nỗi khổ cực, cạnh tranh nhọc.

- ko kể nội dung than thân, bài xích ca dao còn tố giác xã hội phong kiến bất công đang áp bức, tách lột những người vô tội.

Câu 3. Em hiểu các từ “thương thay” như thế nào? Hãy chỉ ra những ý nghĩa của sự lặp lại cụm trường đoản cú này trong bài bác 2.

- “Thương thay”: yêu quý xót, đồng cảm

- Điệp ngữ “thương thay”: nhẫn mạnh bạo nỗi xót xa, thương cảm dành cho hầu hết kiếp bạn trong buôn bản hội xưa, diễn tả sự đồng cảm sâu sắc với phần nhiều số phận ấy.

Câu 4. Hãy phân tichs nỗi yêu mến thân của bạn lao hễ qua những hình hình ảnh ẩn dụ trong bài 2.

- con tằm: thân phận những người bị tách lột mức độ lao động.

- bằng hữu kiến li ti: thân phận phần nhiều người nhỏ tuổi bé, xuyên suốt ngày phải làm lụng vất vả nhưng mà vẫn chịu các khổ cực, đắng cay.


- Hạc lánh mặt đường mây: thân phận những người dân phiêu bạt, lang thang kiếm sống khắp nơi.

- con cuốc giữa trời: thân phận những người dân thấp cổ nhỏ bé họng, không có tiếng nói trong xóm hội.

=> hầu hết hình hình ảnh ẩn dụ mang lại số phận người nông dân trong xã hội phong kiến xưa.

Câu 5.

Xem thêm: Nghệ Thuật Tăng Cấp Trong Sống Chết Mặc Bay ” Của Phạm Duy Tốn

Em hãy sưu tầm một số bài ca dao mở đầu bằng các từ “thân em”. Những bài ca dao ấy thường nói đến ai, về điều gì cùng thường tương đương nhau ra làm sao về nghệ thuật?

- một trong những bài ca dao:

Thân em như phân tử mưa ràoHạt rơi xuống giếng, hạt vào sân vườn hoa.*

Thân em như hạt mưa saHạt vào đài các, hạt ra ruộng cày.

*

Thân em như tấm lụa đàoPhất phơ thân chợ biết vào tay ai.

*

Thân em như giếng giữa đàngNgười thanh rửa mặt, người phàm cọ chân.

*

Thân em như trái sầu riêngKẻ thì nói dở tín đồ thì khen ngon.

*

Thân em như củ ấu gaiRuột trong thì trắng,vỏ ngoài thì đenAi ơi nếm thử cơ mà xemNếm ra mới biết rằng em ngọt bùi.

*

Thân em như hạt mưa rào,Hạt rơi xuống giếng, phân tử vào vườn cửa hoa.

*

Thân em như phân tử mưa sa,Hạt rơi xuống giếng, hạt ra ruộng cày.

*

Thân em như cá giữa rào,Kẻ chài, fan lưới biết vào tay ai?

*

Thân em như hạc đầu đình,Muốn bay chẳng chứa nổi mình cơ mà bay.

*

Thân em như ớt chín cây,Càng tươi kế bên vỏ càng cay vào lòng.

*

Thân em như miếng cau khô,Người thanh tham mỏng, kẻ thô tham dày.

- Những bài bác ca dao ấn thường nói tới số phận của người thanh nữ trong xã hội phong loài kiến xưa.

- giống như nhau: đều thực hiện hình hình ảnh so sánh “thân em” với 1 sự đồ vật (nhỏ bé, đẹp đẽ)

Câu 6.

- Hình ảnh so sánh:

Hình hình ảnh so sánh: “thân em - trái bựa trôi”: cuộc sống bấp bênh, lận đậnHình hình ảnh “gió dập sóng dồi”: rất nhiều phong ba bão tố trong cuộc đời xô đẩy người phụ nữ, khiến họ đề xuất sống một cuộc sống phiêu bạt, đau khổ và bị fan khác bỏ ra phối điều khiển.

- cuộc đời người thiếu phụ trong làng hội phong kiến: khổ cực, bị áp bức về thể xác lẫn tinh thần, không tồn tại quyền đưa ra quyết định cuộc đời của phiên bản thân.

II. Luyện tập

Câu 1. Em hãy nêu phần nhiều điểm phổ biến về văn bản và thẩm mỹ của bài ca dao.

- Nghệ thuật: hình ảnh biểu tượng, ẩn dụ, so sánh, nhân hóa để miêu tả tâm trạng, số phận nhỏ người.

- Nội dung: than thân, thể hiện sự đồng cảm với số phận bạn lao cồn đồng thời cáo giác sự tách lột của buôn bản hội phong kiến.

Câu 2. học sinh học thuộc những bài ca dao sẽ học

Học sinh trường đoản cú học.Chú ý về các từ ngữ dễ dàng nhầm lẫn khi học.

Soạn bài Những câu hát than thân - mẫu 2

I. Vấn đáp câu hỏi

Câu 1. vào ca dao, người nông dân thời trước thường mượn hình ảnh con cò để biểu đạt cuộc đời, thân phận của mình. Em hãy sưu tầm một trong những bài ca dao để chứng tỏ điều đó và giải thích vì sao?

- một vài bài ca dao:

sông núi lận đận 1 mình Thân cò lên thác xuống ghềnh bấy nay.


*

mẫu cò lặn lội bên bờ sông Gánh gạo đưa ck tiếng khóc thủ thỉ Chàng đi xa vợ xa nhỏ con trai đi cho tận tổ quốc Cao bởi Chân đi nhưng lại dạ dùng dằng Nửa nhớ Cao Bằng, nửa nhớ bà xã con! nữ giới về nuôi chiếc cùng con Để anh đi trẩy giang san cùng fan

*

bé cò lặn lội kè sông mùa xuân mòn mỏi má phấn phôi pha.

*

cái cò là loại cò quà chị em đi cung cấp hàng, đơn vị lại vắng thân phụ Vắng phụ vương thì ở với bà không ở với chú, chú là bầy ông

*

dòng cò đi đón trận mưa mờ ám mù mịt ai gửi cò về Cò trở về viếng thăm quán cùng quê Thăm cha, thăm mẹ, cò trở về viếng thăm anh.

- nhỏ cò là hình hình ảnh gần gũi, thân quen với người nông dân xưa (cánh đồng thẳng cánh cò bay).

Câu 2. Ở bài bác 1, cuộc đời lận đận, vất vả của nhỏ cò được biểu đạt như nỗ lực nào? ngoài nội dung than thân, bài xích ca này còn có nội dung như thế nào khác?

- cuộc sống lận đận, vất vả của nhỏ cò được diễn tả:

Sử dụng từ láy “lận đận” nhiều sức gợi hình: ý nói về số phận bấp bênh, vất vả.Thành ngữ “lên thác xuống ghềnh”: thác (chỗ dòng nước chảy xiết, quá qua vách đá cao chắn ngang sông, suối làm nước đổ táo bạo xuống) - ghềnh (chỗ lòng sông bị thu thanh mảnh và nông, gồm đá lởm chởm nhô cao và nằm chắn ngang tạo cho dòng nước dồn lại cùng chảy xiết) hồ hết là đều sự vật gồm ở vào tự nhiên. Trong bài bác ca dao thì thác ghềnh ý chỉ sự trắc trở, nặng nề khăn.Hình hình ảnh đối lập: quốc gia - một mình, lên thác - xuống ghềnh, bể kia đầy - ao kia cạn.Hình hình ảnh ẩn dụ: con cò cũng mang số phận nhỏ tuổi bé, tốt kém ngụ ý chỉ thân phận người nông dân trong xã hội xưa.Câu hỏi tu trường đoản cú “Ai…?” diễn đạt nỗi khổ cực, cực nhọc nhọc.

- bên cạnh nội dung than thân, bài bác ca dao còn tố cáo xã hội phong kiến bất công đã áp bức, tách lột những người vô tội.

Câu 3. Em hiểu nhiều từ “thương thay” như thế nào? Hãy chỉ ra rằng những ý nghĩa sâu sắc của sự lặp lại cụm từ này trong bài 2.

- “Thương thay”: yêu đương xót, đồng cảm

- Điệp ngữ “thương thay”: nhẫn mạnh dạn nỗi xót xa, nâng niu dành cho hồ hết kiếp fan trong xóm hội xưa, biểu lộ sự đồng cảm thâm thúy với mọi số phận ấy.

Câu 4. Hãy phân tichs nỗi yêu quý thân của bạn lao động qua những hình ảnh ẩn dụ trong bài xích 2.

- con tằm: thân phận những người bị bóc lột sức lao động.

- bè phái kiến li ti: thân phận các người nhỏ dại bé, trong cả ngày đề nghị làm lụng vất vả nhưng mà vẫn chịu các khổ cực, đắng cay.

- Hạc lánh mặt đường mây: thân phận những người dân phiêu bạt, lang thang kiếm sống khắp nơi.

- bé cuốc giữa trời: thân phận những người thấp cổ nhỏ bé họng, không tồn tại tiếng nói trong buôn bản hội.

=> phần đông hình hình ảnh ẩn dụ đến số phận tín đồ nông dân trong xóm hội phong con kiến xưa.

Câu 5. Em hãy sưu tầm một vài bài ca dao bắt đầu bằng cụm từ “thân em”. Những bài bác ca dao ấy thường nói tới ai, về điều gì với thường kiểu như nhau như thế nào về nghệ thuật?

- một vài bài ca dao:

Thân em như trái xoài trên cây Gió đông, gió tây, gió nam, gió bắc Nó tiến công lúc la lúc lắc trên cành một mai rơi xuống biết đành vào tay ai?

*

Thân em như thể chuông đồng, Để bên trên bàn Phật, đứng trong nhị hàng. Thân anh như thể loại chày, vứt lăn lăn lóc hóng ngày dọng chuông.

*

Thân em như lọn nhang trầm, Có thân phụ không bà mẹ muôn phần cậy anh

*

Thân em như thanh hao đầu hè Phòng lúc mưa gió đi về chùi chân

*

Thân em như cánh hoa hồng, Lấy bắt buộc thằng ông xã như đụn cỏ khô!

*

Thân em như đoá hoa rơi hợp lí chàng thiệt là người yêu hoa. Thân em như hoa gạo trên cây, chúng anh như đám cỏ may giữa đường. Lạy trời cho cả gió sương, đến hoa gạo rụng xuống, cỏ may xỏ vào.


- Những bài ca dao ấn thường nói đến số phận của người thiếu phụ trong thôn hội phong loài kiến xưa.

- tương đương nhau: đều sử dụng hình ảnh so sánh “thân em” với một sự vật (nhỏ bé, đẹp đẽ)

Câu 6.

- Hình hình ảnh so sánh:

Hình ảnh so sánh: “thân em - trái bần trôi”: cuộc đời bấp bênh, lận đậnHình hình ảnh “gió dập sóng dồi”: đông đảo phong ba bão tố trong cuộc sống xô đẩy tín đồ phụ nữ, khiến họ phải sống một cuộc sống phiêu bạt, buồn bã và bị tín đồ khác bỏ ra phối điều khiển.

- cuộc sống người thanh nữ trong xã hội phong kiến: khổ cực, bị áp bức về thể xác lẫn tinh thần, không tồn tại quyền ra quyết định cuộc đời của bản thân.

II. Luyện tập

Em hãy nêu gần như điểm tầm thường về ngôn từ và nghệ thuật và thẩm mỹ của bài bác ca dao.

Xem thêm: Bộ Đề Kiểm Tra Giữa Kì 2 Lớp 5 Môn Toán Lớp 5 Năm Học 2021, 5 Đề Kiểm Tra Giữa Học Kì 2 Môn Toán Lớp 5

Gợi ý:

Nội dung: than thân, bộc lộ sự đồng cảm với số phận người lao cồn đồng thời tố cáo sự tách bóc lột của làng hội phong kiến.Nghệ thuật: hình hình ảnh biểu tượng, ẩn dụ, so sánh, nhân hóa để diễn tả tâm trạng, số phận bé người.