HAI CÂY PHONG CỦA AI

     

Hai cây phong gợi lên trong lòng người đọc về cuộc sống tình yêu với quê hương non sông trong mọi người – địa điểm cội nguồn của mỗi cuộc đời – thiệt giản dị, thâm thúy mà cảm động bởi hình ảnh quê mùi hương được gửi gắm qua hình mẫu hai cây phong.

Mời những bạn tham khảo thêm bài :

Soạn bài: Nói quá

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN

1. Về tác giả:

Ai-ma-tốp là đơn vị văn nước cùng hoà Cư-rơ-gư-xtan, một nước cộng hoà sống vùng Trung á, thuộc Liên Xô trước đây. Hoạt động văn học tập của Ai-ma-tốp bước đầu từ năm 1952, khi ông là sv Trường Đại học nông nghiệp & trồng trọt Cư-rơ-gư-xtan. Từ năm 1956 cho năm 1958 ông học Trường viết văn M. Goóc-ki ở Mát-xcơ-va. Sau khi giỏi nghiệp (1959), Ai-ma-tốp làm phóng viên báo Sự thật thường trú tại Cư-rơ-gư-xtan. Tác phẩm thứ nhất khiến Ai-ma-tốp lừng danh là tập truyện Núi đồi và thảo nguyên (được khuyến mãi giải thưởng Lê-nin về văn học năm 1963). Các tác phẩm chủ yếu tiếp theo sau là: Cánh đồng mẹ (1963), Vĩnh biệt Gun-xa-rư (1967), Con tàu trắng (1970),… Đề tài nhà yếu trong những truyện ngắn của Ai-ma-tốp là cuộc sống thường ngày khắc nghiệt cơ mà cũng đầy chất lãng mạn của fan dân vùng rừng núi Kưr-gư-xtan, tình yêu, tình bạn, tinh thần dũng cảm vượt qua những thách thức hi sinh thời chiến tranh, thái độ tích cực và lành mạnh đấu tranh của lứa tuổi thanh niên, đầu tiên là phái nữ thanh niên để ra khỏi sự ràng buộc của không ít tập tục lạc hậu.

Bạn đang xem: Hai cây phong của ai

Nhiều vật phẩm của ông từ tương đối lâu đã rất thân thuộc với các bạn đọc vn như Cây phong non quấn khăn đỏ, người thầy đầu tiên, bé tàu trắng,…


*

Soạn bài: hai cây phong của Ai-ma-tốp


2. Về tác phẩm:

a) Phần tríchHai cây phongtrong sách giáo khoa do tín đồ biên biên soạn đặt. Bối cảnh của truyện là 1 trong vùng quê hẻo lánh trực thuộc Cư-rơ-gư-xtan một trong những năm trăng tròn của núm kỉ XX khi nơi đây bốn tưởng phong kiến cùng gia trưởng còn nặng nề, vì chưng đó thanh nữ và trẻ không cha mẹ bị coi thường và rẻ rúng.

b)Hình ảnh hai cây phong được mô tả với một chổ chính giữa trạng đầy xúc động của người kể chuyện. Nó dẫn dắt fan đọc quay trở lại với 40 năm trước để chứng kiến những cảm xúc sâu nặng giữa thầy Đuy-sen cùng cô trò bé dại An-tư-nai. Fan kể chuyện xưng “tôi” (có thời điểm là “chúng tôi”) cũng là người gắn bó với làng quê Ku-ku-rêu, nơi có hai cây phong thân thuộc, đính thêm với bao kỉ niệm tuổi thơ của mình.

Xem thêm: Sách Giáo Khoa Tiếng Anh Lớp 7 Thí Điểm, Tiếng Anh Lớp 7 Mới

c) trong văn bản này, tuy vậy không thể nhất quán giữa “tôi” (hoặc “chúng tôi”) với người sáng tác song ví dụ là nhà văn đang uỷ thác cho người kể chuyện xưng “tôi” một vai trò quan trọng: người chứng kiến và nói lại câu chuyện. Dưới hình thức kể chuyện này, tác giả như là bạn đứng ngoài, không liên hệ vào mẩu chuyện nhưng thực chất là sẽ ẩn mình (ở một mức độ làm sao đó) vào “tôi”. Sinh sống đây, bằng một giọng trầm tha thiết, “tôi” say sưa nhắc về làng Ku-ku-rêu, về hai cây phong cùng với mạch cảm nghĩ dào dạt. Tự đoạn “Vào năm học tập cuối cùng…” mang lại “…sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia”, bạn kể lại xưng “chúng tôi”. Trước đó, là xưng “tôi” (lưu ý sinh hoạt đầu bài bác văn có hai lần “chúng tôi” xuất hiện thêm nhưng nó nằm trong cụmlàng Ku-ku-rêu chúng tôi chứ không phải là ngôi xưng nhằm kể). Đến cuối văn bản, tín đồ kể trở lại với hình thức nhân xưng “tôi”. Thực chất, đứng ở khía cạnh kể thì “chúng tôi” cũng trường đoản cú “tôi” mà ra. Lúc hồi nhớ về kỉ niệm cùng “bọn con trai” ngày ấy, fan kể xưng “chúng tôi” tức thị nhân danh cho tất cả những đứa trẻ thuộc trang lứa. Dù cố kỉnh thì cảm nghĩ cụ thể, cái nhìn cụ thể vẫn ở trong về “tôi” – Cũng có thể nói đến sự đan xen của nhị mạch nhắc (“tôi” cùng “chúng tôi”). Mạch đề cập “chúng tôi” được lồng vào giữa, phía trong sự đưa ra phối của mạch kể “tôi”. Họ được chiêm ngưỡng và ngắm nhìn một bức ảnh tuyệt đẹp, ở đó hình ảnh hai cây phong được đặt trong nền cảnh buôn bản Ku-ku-rêu với không gian bát ngát của cao nguyên, thung lũng, đồng cỏ…

d) bằng con mắt của một hoạ sĩ thực thụ cùng mối giao cảm tinh tế, bạn kể chuyện đã phác hoạ thật tài tình vẻ đẹp, thần nhan sắc của hai cây phong: “rì rào”, “thì thầm”, “im bặt”, “thở dài”, “reo vù vù”, “tim đập rộn ràng”, “vẻ thảng thốt”, “vui sướng”, “xào xạc”…Tất cả đầy đủ từ ngữ ấy khiến hình hình ảnh hai cây phongtrở nên “sinh rượu cồn khác thường”.

II. RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

1. Cầm tắt:

Đoạn trích miêu tả tình yêu thương quê hương đất nước thông qua những xúc cảm bồi hồi của fan kể về hai cây phong từng đính thêm bó cùng với tuổi học trò vào kí ức với trong hiện tại tại.

Xem thêm: Lời Bài Thơ Quê Hương Của Tế Hanh ), Bài Thơ Quê Hương Của Tế Hanh

2. Bí quyết đọc:

Khi đọc bài bác văn cần chú ý giọng đọc bổi hổi xúc động.Về ngôi kể: đề xuất phân biệt nhân vật fan kể chuyện lúc thì xưng “tôi” (tự giới thiệu mình là hoạ sĩ), lúc thì xưng “chúng tôi” (vẫn là người kể chuyện đó, nhưng mà lại kể nhân danh là 1 trong đứa trẻ em trong số đàn con trai ngày trước).