Bài viết số 7 lớp 8 đề 3: hãy nói không với các tệ nạn xã hội

     

BÀI TẬP LÀM VĂN số 7 (Một số bài bác tham khảo)Đề 1. Văn học và tình thươngBạn vừa gọi một đoạn văn tả cảnh với bất chợt nhận thấy vẻ đẹp mắt của hoa lá nở trước hiên nhà, bạn vừa xem hoàn thành một quyển tè thuyết với thấy yêu thương biết chừng nào loại góc phô" nữ tính với những người hàng làng lương thiện... Văn học đã đem lại tình thương đến tôi và cho bạn về phần nhiều điều tức thì ở mặt cạnh, hầu như điều ra mắt trước mắt, rất nhiều gì tưởng là nhỏ dại nhặt cơ mà ta dễ vứt quên. Tất cả gì cao xa đâu, tình thương mà lại văn đem đến cho ta lại khởi phát từ chính sự chân thực của lòng ta. Văn học chỉ làm sứ mệnh kết nốì và thức tỉnh tình yêu quý của nhân loại, nhằm trái tim tìm đến những trái tim, chổ chính giữa hồn mang lại với phần đa tâm hồn. Bằng tác dụng chuyên chở tình thương, văn chương đang đi đến với cuộc sống như thế!Nói cho văn là nói đến một phương tiện diễn đạt cảm xúc của bé người, nói đến văn học tập là kể tới một ngành công nghệ của văn chương. Nghiên cứu và phân tích văn học chính là soi chiếu “ba chiều” đời sông lên “hai mặt phẳng” trang văn (Chế Lan Viên) nhằm phân định những cung bậc bốn tưởng, tình yêu của bé người. Đừng hỏi hà cớ gì chỉ có tình thương mà lại sao không phải là một trong loại cảm tình khác. Tình cảm là cội nguồn của mọi cảm xúc vì nó xuất phát từ tấm lòng chân thành, với cũng là điểm đến sau cuối mà con người cần đạt đến. Vì thế như một lẽ vớ yếu, văn học là tấm gương phản hình đời sông thì phải khơi gợi được chuyên sâu nhất cuộc sống là chổ chính giữa hồn con người, là tình thương. Văn học chuyên chở tình thương là văn học chân chính!Ầu ơ lời ru của mẹ, thoáng giọng hò bên sông, hiểu đôi câu đối đình làng... Gắng thôi là yêu, nuốm thôi là nhớ. Điều nhân phiên bản nhất văn học mang đến cho con bạn là cái tình kính yêu với cuộc đời bình dị. “Nắng mang đến đời đề xuất nắng cũng mang đến thơ” (Huy Cận), nhằm rồi văn thơ đã đi tiếp chặng hành trình dài của nó mang cái tình nồng đượm của đời mang lại với lòng người. Tình yêu đời có lẽ rằng là mô"i tình thuỷ chung chân thật nhất...“Làng tôi ngơi nghỉ vốn làm nghề chài lưới Nước bao vây, biện pháp biển nửa ngày sòng”Không mong kì hoa mỹ, “Quê hương” của Tế khô hanh hiện lên trong sự vây bọc của nỗi nhớ da diết, có gì đâu phải một buôn bản chài ven bờ biển như những ngôi thôn khác, chỉ là vận động lao rượu cồn rất đỗi bình thường, nhưng mà lòng mến thương của thi nhân đã là hóa học xúc tác trở nên kí ức thành các loại men ngọt ngào. Phủ quanh cái bình dị quen thuộc chợt biến chuyển hình hình ảnh biểu tượng với sức gợi to lao:“Cánh buồm giương lớn như mảnh hồn thôn Rướn thân trắng bao la thâu góp gió”Cái đẹp đâu phải có từ thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hoá rứa này hay kĩ năng liên tưởng nỗ lực nọ, nét đẹp nằm sinh sống ngay ẩn dưới câu chữ, là lòng từ hào của phòng thơ về quê hương. Là mảnh đất, là dân chài, là cuộc đời lao động... Toàn bộ đều trường thọ trong cánh buồm ấy, “cánh buồm gương to” biểu tượng cho lòng say mê, niềm khát vọng đối với đời sống bình dị mà đẹp tươi ở chôn quê hương mình. Để rồi “nay xa bí quyết lòng tôi luôn luôn tưởng nhớ”, bởi đơn giản thôi, mẫu tình thương yêu đã thấm vào máu thịt bắt buộc “khi ta đi đất đã hoá trọng điểm hồn” (Chế Lan Viên).Văn học tập từ đời sông cho thẳng với đa số người, với sức vang lừng riêng của chổ chính giữa hồn, bằng tiếng thích hợp của tình cảm. Từ tình yêu đời cho tình thương người là cuộc hành trình tất yếu tạo cho giá trị nhân văn sâu sắc của văn học. Nó như nhân sự sông lên, làm cho tất cả những người ta vào cuộc sông số lượng giới hạn của mình có thể bước qua ngưỡng cửa của hàng ngàn cuộc đời khác, cùng vui buồn, mong mơ, lo toan với phần nhiều con người khác. Ta vừa như quên mình, vừa như tự tìm ra mình vào sự thấu hiểu bao dung ấy. Ai mà lại không xúc rượu cồn trước hình ảnh của “cô nhỏ nhắn bán diêm” giữa mùa đông tê tái, cứ từng hồi quẹt lên mọi que diêm để ngọn lửa nhỏ dại nhoi duy trì lại phần đa ước mơ đời thường. Ánh sáng của không ít que diêm hay ánh nắng của tình yêu và niềm hi vọng trong trái tim cô bé? Chính ánh sáng ấy đã đưa đi cảm giác về cái nóng bức của trời tối đang chiếm dần cuộc đời ở vào em. Chính ánh nắng của trái tim lung linh như huyền thoại này vẫn khép lại mẩu truyện bằng một hình hình ảnh tuyệt vời: nhị bà cháu di động nhau và vụt bay lên cao. Điều mà Anđécxen gửi gắm vào câu chuyện còn điều gì khác ngoài việc đánh động tình yêu thương của bé người. Tác giả để cho nụ cười đọng lại trên môi em như hình tượng của tấm lòng vị tha, hiền khô với cuộc đời. Tuy thế đằng sau cuộc sống ấy là một thắc mắc xót xa: lý do một đứa trẻ không được mỉm cười bởi những hình ảnh tưởng tượng trước khi về cùng với cõi chết? Chính fan đọc cần tự tìm đem câu trả lời.Khơi gợi tình thương từ mặt trái của tình cảm là biện pháp tiếp cận cùng với con người chua xót nhất. Không chua xót làm sao được khi hôm nay chỉ là dòng bóng thầm yên ổn còn sót lại của “vàng son” hôm qua. “Ông đồ” của Vũ Đình Liên là giờ thổn thức nhân bạn dạng trước sự tàn lụi của một nền văn hoá, sự tồn tại lắt lay của một nghệ sỹ tài hoa:“Ông đồ dùng vẫn ngồi đấy Qua đường không ai hay Lá đá quý rơi trên chứng từ Ngoài trời mưa bụi bay”Kết thúc bài bác thơ là thắc mắc khắc khoải vọng vào không gian, vọng cho lòng người:“Những fan muôn năm cũ Hồn ở chỗ nào bây giờ?”“Cái di tích tiều tụy đáng buồn của một thời tàn” (cách nói của Vũ Đình Liên) vẫn ra đi thuộc với thái độ thờ ơ, hững hờ của fan đời. Bài bác thơ nhẹ nhàng quá nhưng sâu nặng phần nhiều nỗi cảm thương!Thế giới giác tỉnh trong tôi, sự sông rạo rực trăn trở vào tôi và ước ao tôi hoà chảy vào trong quả đât ấy, muôn ban vạc cho toàn bộ mọi tín đồ mà tôi càng thấy thêm đính thêm bó keo dán giấy sơn bằng mối tình nhân loại. Tác động của văn học tập với con bạn là như thế! Qua “Chiếc lá cuối cùng”, O-Hen-ri không chỉ có gửi thông điệp tình thương bạn đọc muôn rứa hệ nhưng cón thể hiện lòng tin yêu mãnh liệt về bé người, tin tưởng rằng tình người có thể làm đổi khác tất cả, kể cả cái chết. Bằng khao khát “một ngày cơ tôi vẫn vẽ một thành tích kiệt xuất”, bởi tấm lòng nhân ái bao la, nạm Bơ-men đang “quên mình” để cứu giúp lấy sự sống và làm việc cho Giôn-xi từ 1 “bức hoạ” đặc biệt: dòng lá thường xuyên xuân bên trên bức tường. Bệnh dịch lao phổi tự Giôn-xi, cái chết chực hóng của cô đã chuyển giao sang người hoạ sĩ già. Điều còn lại chưa hẳn là tử vong mà là nhân biện pháp sống, nghị lực sống của rất nhiều con tín đồ “biết” cải tạo hoàn cảnh và “dám” cải tạo thực trạng cho bản thân và đến người.Văn học tập chuyển sở hữu tình thương cùng văn học là tình thương! tình thân trong văn học là tấm lòng của phòng văn đốì cùng với nhân đồ của mình, là những cảm giác rung lên từ bỏ mỗi loại văn, giao diện như “Nguyễn Du viết Kiều như có máu giỏ trên đầu ngọn bút, nước mắt thấm qua từng trang giấy” vậy! tình cảm ấy tuỳ theo ý kiến nhận của phòng văn đơn vị thơ đối với cuộc đời mà có tương đối nhiều sắc thái: một cảnh tình thương trong sạch với quê nhà và con fan lao đụng như “Quê hương” của Tế Hanh, một tình người bát ngát và niềm tin bền vững và kiên cố vào con bạn như “Chiếc lá cuối cùng” của o Hen-ri, hay một trăn trở tự khắc khoải mang đến đau lòng vị sự dửng dưng, lấp phàng của fan đời như trong “Cô bé bán diêm” của An- đéc-xen tốt “Ông đồ” của Vũ Đình Liên. Nhưng mà rốt lại cũng vẫn luôn là cái người thương loại.Ta đứng giữa cuộc đời rộng khủng của nhân loại, nhì chân ta đứng trên mặt đất, lòng ta toả rễ vào đời nhằm một ngày fan ta biết rõ rằng:“Có gì đẹp trên đời hơn thế nữa Người yêu người sống để yêu nhau”(Tố Hữu)Đó là thông điệp nhưng văn học tập chân bao gồm gửi mang lại con bạn từ muôn vậy hệ.(Nguyễn Thị Hồng Anh - học tập sinh xuất sắc thành phố)Đề 2. Hãy nói không với các tệ nạnCó khi nào bạn demo thông kê xem vào thời điểm tháng này tất cả bao nhiêu tín đồ đã vướng vào ma tuý, trong năm này còn có bao nhiêu bạn chết vày dùng nó quá liều hay vì sida chưa? Có bao giờ bạn vào một trong những trung trọng tâm cai nghiện cùng thấy cảnh đồ vật vã của bệnh nhân vì đói thuốc?... Đó là sự việc khắc nghiệt đến tàn nhẫn sau làn khói tưởng vơi nhàng mong manh, đó là sự khôn cùng của không ít linh hồn thiếu thốn nghị lực muốn tìm đến chốn thần tiên êm ái. Vậy mà biết bao con người vẫn tìm tới ma tuý cùng với đủ đa số lí bởi vì để biện hộ cho sự yếu đuối, dễ dàng sa bổ của mình. Buôn bản hội lên tiếng, quả đât lên tiếng, nhưng hữu dụng gì nếu mỗi con fan không tự chế tác tiếng nói cho bao gồm mình? tiếng nói “không” của mỗi chúng ta trước sự cám dỗ của ma tuý là lắp thêm thuốc kháng sinh duy nhất mà lại xã hội cần để ma tuý không thể là nỗi ám hình ảnh của nhân loại, để bây giờ đẹp hơn ngày hôm qua trên một trái đất vốn sẽ xảy ra không ít thảm hoạ.Ma tuý là số đông chất có bắt đầu tự nhiên giỏi tổng hợp mà lại khi thâm nhập vào cơ thể con tín đồ sẽ biến hóa trạng thái ý thức, trí tuệ, vai trung phong trạng, con kiến con tín đồ rơi vài ba vòng “cương toả” của lắp thêm thuốc độc giết tín đồ này.


Bạn đang xem: Bài viết số 7 lớp 8 đề 3: hãy nói không với các tệ nạn xã hội


Xem thêm: Bài Tập Toán Nâng Cao Lớp 1 Học Kỳ 1 Học Kì 1 Có Đáp Án (Nâng Cao



Xem thêm: Đáp Án Địa 318 Thpt Quốc Gia 2021, Đáp Án Đề Thi Môn Địa Tốt Nghiệp Thpt 2021

Núm nhưng thực tiễn không phải ai ai cũng biết rất nhiều hậu trái tai hại mà nó khiến ra, nhằm rồi lao nguồn vào như điên dại. Kết viên là gì? Con người bị tổn thương, thôn hội bị tổn thương, đời sốhg dần dần trở phải bế tắc. Tai hại mà ma tuý tạo ra cho con tín đồ là vô tận. Hàng ngày trên sách báo, truyền hình hay từ phía bên ngoài cuộc sống, hình ảnh những bé nghiện nhan nhản hiện ra trước mắt ta, ốm yếu, xanh xao, bước những cách vật vờ, fan khô đét, mặt quắt lại khiến cho đôi mắt càng trũng sâu hơn hẳn như một bóng ma. Ma tuý cướp lấy sự sống bé người, khiến người chẳng ra hình người. Khi vẫn vướng vào ma tuý thì một người khoẻ táo bạo cũng nhanh chóng trở buộc phải vô dụng, ko thể kiểm soát điều hành nổi bẳn thân thì còn nói gì đến lao rượu cồn và học tập tập. Quy trình mà một người nghiện trải qua lúc đầu là quen, rồi nhớ mang lại ghê bạn cái làn khói ý muốn manh chết bạn ấy; nếu không có nghị lực tự quá lên bao gồm mình thì sẽ càng nhún mình sâu vào tuyến phố nghiện ngập, trường đoản cú hút đến tiêm chích, từ bệnh nghiện mang lại bệnh sida chỉ là một trong ranh giới bé dại nhoi. Để rồi xong xuôi một định mệnh người, gồm khi tuổỉ đời còn siêu trẻ. Đâu chì tàn phá về khía cạnh thể xác, ma tuý còn mài mòn ý thức con người. Nhân bí quyết bị huỷ hoại, thể diện cũng tiêu tan sau những cơn thiết bị vã. Cầm thì còn vị trí đâu đến nghị lực ngự trị, cho lòng giỏi và tình thương?Con bạn trong cuộc sống này như một tiêu điểm, ở đó giao nhau chằng chịt đầy đủ môi quan liêu hệ tinh vi về chủ yếu trị, khiếp tế, quân sự, khoa học, tình cảm... Bởi vì vậy, lúc con bạn đã cơ liệt phần đông khả năng cống hiến của mình mang lại đời thì thôn hội phải gánh rước hậu quả. Tệ nạn ban đầu nảy sinh, tự cờ bạc, trộm cắp cho đến cả giết mổ người... Tuyến phố ấy gồm chừa một ai! Một anh công ty giàu lúc lên cơn thì cũng chi tiêu hết cả bạc tình tiền, một anh nhà nghèo khó cũng buôn bán tống bán tháo toàn bộ mọi của nả trong nhà. Đến một người con vốn hiếu thảo với mẹ phụ vương rồi cũng chuẩn bị lấy cắp tiền của bố mẹ thì còn nói đưa ra một kẻ giang hồ đã dám làm phần nhiều gì để không hẳn vật vã vì thiếu thuốc? Tương lai của họ là vào trại cai nghiện hoặc tù túng giam. Hạnh phúc của mình cũng tiêu tan như làn khói. Xóm hội lại càng ngày thêm nặng nề với tương đối đầy đủ những tệ nạn và sự cảnh giác. Trong số người nghiện ma tuý, nhiễm HIV/ sida có đủ các thành phần từ bác sĩ, kĩ sư, công chức nhà nước, công nhân, bên giáo, học sinh... Thậm chí là có fan lao động không chỉ là nghiện ma tuý ngoài ra tiếp tay vào việc buôn bán, vận chuyển, phát tán ma tuý. Sự nhân rộng của ma tuý trong xã hội đã biến chuyển nỗi ám ảnh cho biết bao gia đình, mang đến mọi tổ quốc trên thế giới.Đấu tranh phòng chông ma tuý là chiến trường nóng bỏng, ức chế còn được cả làng hội quan lại tâm. Ngày toàn dân phòng chông ma tuý của việt nam được lựa chọn đúng vào ngày quả đât phòng chông ma tuý: 26/6 hằng năm. Điều kia nói lên rằng, hiểm hoạ ma tuý không chỉ có là thách thức đốì với sự ổn định của buôn bản hội và cách tân và phát triển lành dũng mạnh ở việt nam mà ma tuý là một nguy cơ đôi với toàn nắm giới. Vị thế, cuộc đấu tranh nói “không” với ma tuý từ tương đối lâu đã trở thành trận đánh toàn cầu. Tiếng nói này trước tiên phải xuất phân phát từ hoàn cảnh sống. Tạo nên một môi trường lành mạnh, chông tiêu cực là trách nhiệm tiên quyết cần thực hiện từ gia đình, bên trường cho xã hội. Tương lai quốc gia phụ thuộc không ít vào vắt hệ học tập sinh. Sau này sẽ ra sao khi nạn nhân đa phần nhất, dễ bị cuốn hút nhất vào ma tuý lại thuộc cầm hệ này? Mối thân thiện từ ba nhân tố gia đình, bên trường với xã hội sẽ tạo nên ra không khí và môi trường trong sạch độc nhất cho các mầm cây non to lên xanh tô"t trước nắng gió cuộc đời. Mái ấm gia đình quản lí, bên trường giáo dục, làng hội tuyên truyền nhằm cốt làm thế nào cho bạn dạng thân mỗi bọn họ tự nhận thức được tác hại của ma tuý mà tránh xa. Không tồn tại rào cản nào an ninh bằng ý thức của mỗi con người. Chính ý thức ấy sẽ làm sổng lại ý chí, nghị lực đốì với gần như ai lỡ vướng vào tuyến phố nghiện ngập. Rất nhiều tấm gương đang vùng ra khỏi bàn tay tử thần bằng phương pháp tự cai nghiện ở trong nhà hay tại các trung vai trung phong cai nghiện. Không ít cá nhân đã làm lại cuộc đời, làm nên sự nghiệp từ hai bàn tay trắng trước vô"n quen thuộc tiêu pha, hút chích. Mặc dù nhiên, nói vậy nào thì nhị nhân tô" con bạn và môi trường cũng phải tất cả mô"i quan hệ tình dục mật thiết cùng với nhau. Một người khả năng nhất vẫn có thể tái nghiện như thường xuyên nếu môi trường xung quanh anh ta sinh sống không trong sáng và thường xuyên bị lôi kéo. Gia đình cần quan tiền tâm, xã hội buộc phải giúp đỡ. Ta kiên quyết nói “không” cùng với tệ nạn ma tuý không có nghĩa là nói “không” với những ai đã lỡ nghiện ma tuý, thậm chí là lỡ phạm phải căn bệnh thế kỉ. Đưa chúng ta về đời sông bình thường, quan tâm, âu yếm họ là tạo thời cơ cho họ với cũng tạo cơ hội cho chính bạn dạng thân ta. Riêng so với xã hội, vấn đề xây dựng các trung trung tâm cai nghiện, xoá vứt cơ bạn dạng các diện tích trồng thuốc phiện kết hợp công tác tuyên truyền sâu sát theo biện pháp “vào từng ngõ, gõ từng nhà” đã với lại công dụng nhất định, phòng ngừa buổi tối đa sự lan tỏa của tệ nạn ma tuý. Nước ta đang hoà cùng với cố gắng nỗ lực chung của cộng đồng quốc tế trong việc phòng chốhg ma tuý, để ma tuý không hề là nhiệm vụ của thôn hội, không còn là nỗi ám ảnh của nhỏ người.Có lẽ không có ai muốn những thống kê xem tỉ lệ tín đồ nghiện ma tuý hằng năm tạo thêm bao nhiêu lần, có lẽ chẳng ai mê say ngồi trước ti vi mà yêu thương lẫn trách thầm mọi số phận bị cướp đi một giải pháp nghiệt bửa vì ma tuý... Mỗi cá thể hãy tự gióng lên cho mình tiếng chuông cảnh tỉnh nhằm xã hội chưa hẳn tuyên truyền, để phần lớn bậc có tác dụng cha, có tác dụng mẹ không phải hao mòn nước mắt và sức lực vì con, nhằm tương lai thiết yếu mình không phải tự vùí trên nệm bệnl giỏi huyệt mộ u tối. Nói “không” cùng với ma tuý là cách tốt nhất loại bó chiếc mầm độc hóa học trên thân thể làng mạc hội, trong bạn dạng thân từng con người lể trái đất ngày một tốt đẹp hơn, để tình thương nạm cho hầu hết hận thù.(Nguyễn Thị Hồng Anh - học tập sinh xuất sắc thành phố)